倾莲池

前几日，有位师兄给我留言：

师兄，今天有人找我妈妈换药。说了一个故事，很是惊奇。

患者是位大爷，他告诉我的妈妈，他的儿子十年前曾患有尿毒症，

发现时已经是晚期了，哈医大连续下了好几次病危通知。

可以说，他的儿子离死亡就是一口气的事。

后来大夫告诉他别在这治疗了，没意义，他就带着儿子回老家的医院等死了。

可是谁也没想到，后来他的儿子竟不知怎的，奇迹般的活过来了，且病不药而愈。

后来他去哈医大复查，大夫看他的眼神都是惊恐的。

我妈一听，便试探着问，你家是不是有信仰。

大爷不好意思地说，我家信主，当时联系了四百多人为他儿子持续祷告，

没想到，祷告真的有用，他的儿子，真的活过来了。迄今，整十年。

倾莲池：一般而言，患尿毒症的人，若无信仰和有效的方法，能活下去的，极少见。

我家族中的一位伯母，就因尿毒症而去世，虽然她经多方的医治，坚持了几年，依然无法治愈。

说到耶稣基督，Laxmi师姐观察他时，出现的是文字信息：成道者。

且见到他曾经到过的地方，以前她说：

“耶稣走在现在是穆斯林地盘的地方，高山有好几个山洞，

就特别像巴米扬大佛那个地方，高山、平原、河流。

他求学到了有佛教的地方是有的，我看到的是他走在那样的一个地方。

现在有好多人都在执着他是不是从佛教学了什么之类的。

他是一个真心求道的人，一个真心寻找真理，并不仅仅是为了他自己的人。

他去过的地方很多了，也是什么样的宗教形式他都见过。”

一直有种说法，耶稣在圣经里消失的那十几年，是到了印度学密法获得大成就。

这种说法是不是真的，目前无法确定。

但是耶稣所行之神迹，绝非世间的通灵者所能比拟的。

比如他能令人死复生，这难度系数特别大，各种绝症对他就不用说了。

在密法中这属于世间悉地。

莲师的空行母益西措嘉佛母成就了这个悉地，莲师告诉她，这还属于世间悉地，教导她向上修持，达究竟解脱。

耶稣能行走于水面上，能令几千人同时吃饱，一个篮子里的饼干取之不尽。

而更为惊奇的是，在他自己的肉身已经被损坏的情况下，他还能再次复活，然后显现于门徒前，最后直接肉身飞往天界。

这种成就确实很不一般，古德肉身破坏，更多的是修夺舍法转移神识，而耶稣却重新修复再复生。

虽然宗教不同，不过有些原理相同，比如四百个人为尿毒症患者祈祷，竟然痊愈了。

我见过基督教的见证，像佛教的感应录，治病、满愿、驱魔、改变性格和人生等，这些都是祷告中得到加持。

以前大宝法王说过，佛教最不共的地方并非世间法，而是出世间的空性智慧。

在世间的层面，其实很多宗教、科学、世间学问，也可以满足人们的诸多现世愿望。

比如佛教念经咒而治愈癌症，这样的案例在基督教也存在。

而谈到般若和空性，则唯有佛教独有，其余皆无。

那四百多人的祷告，使我想起西方盛行的吸引力法则。

最初我见到之后，觉得说得似乎有点道理。

但是后来看了南传佛教的《清净道论》等书，突然发现，

西方人的这种观想愿望的力量是非常微弱的。

就像成功学整天喊口号，喊一定要成功，却不见得成功。天天装着有正能量，却还是境遇惨淡。

在南传的经典中，我看到了禅定的力量。在禅定之中，动念即可在现实中心想事成。

比如你家门前有一颗大树，一颗巨石，你用吸引力法则，观想搬走它，想千年也不行。

最终不得不找一辆推土机。

而在进入四禅的行者，他的心力极其强大，可以直接动念将大树拔起，

将巨石移走，而不用吊车和推土机等工具。

同样的，走在水面上，进入四禅，修地遍处定，将水面观想为大地，即能行走自如。

这是禅定的力量。但是你没有这禅定力，现在观想水面是地板，然后走上去试试看？！

凡夫之念力是相对很微弱的，故单纯靠自己的念力去满愿，远逊于宗教的神迹、奇迹。

除非是自己修禅定了得。

四百人的祷告治愈疾病，并非仅仅是他们的念力：忆念祷告——法界中大神之加持力。

他们通过集体的忆念，连接上了他们的主的法流，引入了一种超强的加持力，

所以可以解决物质世界的难题。

这就是自力和他力的结合。

如果我们佛教徒，四百人也集体为一个病人念诵观音圣号、地藏圣号，祈求菩萨，

必有迅猛的效果。

在凡夫的自力之中，引接到法界中极强的清净能量、力量，从而治愈疾病。

这种连接法流的过程，其实是有迹可寻的：

1.已经相应的人，比初学者更易感应。

打个比方，你已经建立了与本尊护法神的相应管道，则更易再次连接。

如唐朝的智通法师，他亲见了观世音菩萨，此后他说咒语只念1-3遍就有效，而不像人们的十万遍。

唐朝华严宗法藏大师，见有一位法师持金刚经灵验，就请他祈雨。

法师就连续念经，不久大雨倾盘。

某给地方无水，当地人需去远处取水，非常辛苦。

法师就诵金刚经祈请，见到天女降临去挖掘泉水，不久旱地突然泉涌不绝。

这都是他的持念之功力，也是一个初念的人所达不到的效果。

因此，一个久修一法门的人，他已经逐渐与本尊相应，建立了法流这种无形管道、通道。

应念即灵验。初学者则没有这种相应力。

一行阿阇梨建议唐玄宗请不空三藏，设坛召请毗沙门天王的军团来助阵。

其他人也可以结印召请，但是由于未成悉地，想请来是很难的。

2.多人集体共修，迅速相应。

共修者，最好是清净，见地、行持、磁场等都比较好的。

而不能有破三昧耶戒者混入，也不能有素质差和造恶诽谤等人加入。

这样一个集体的修法，效果会相当显著。

如前面说的建立连接之无形管道，虽初学，但多个人则积少成多，迅速相应。

3.心放空、清净、无妄念、至诚，则更易相应、连接法流。

有些人有口无心、散乱地持诵，其实效果是比较小的，虽然好过不念，但远不如摄心专念。

经典中处处提及要至诚念诵观音、地藏圣号，可以满足一切所愿。

至诚、一心等字，是核心所在。

如果你诵经咒、圣号不验，要多反思，多从一心、思诚上下功夫。

你要将自己的身心放空，特别是妄念止息，一心修持，方能最大程度地连接法流加持力。

这类似于，你要将自己的心调到与本尊在同一个频道上。

如果念诵圣号之时，还想着各种乱七八糟的事，自然能接受的加持力非常少。

在本尊的层面，平等无二之加持，然众生之心性各异，故力有大小。如天雨无私，然受众各别。

根据前面所说，为了达到瑜伽相应，修行者需要做的是：

1.发长远心，日积月累地修持，以致三年、十年、五十年乃至一生。

一个精勤一心念诵观音圣号三十年的人，其法验和加持力，肯定比一般不念的人要大。

因为他三十年的积累，无形管道宽阔，深为相应，能迅速地连接清净法流。

2.念诵时，在一心、至诚息妄上着手。

将你的心从凡夫的尘境中脱离，契入经咒的音声海中，如此至诚可感通法界。

3.可进入清净的共修群体。要求必须是清净的，否则龙蛇混杂，问题反而严重。

如有的人去共修了，反而带了附体回来。故久修藏传的师兄，我见他们并不随意参加共修。

我在朋友圈发布了上面的案例之中，又收到了其他师兄的留言，都是关于基督教的，

在此分享，可一窥法界之秘密：

留言一：我上初中时生过一场大病，一吃就上吐下泻，从100斤掉到60多斤，吃过很多药没用后来是我伯母信基督教，叫的教堂的一位阿姨两个人给我祷告，还写的祷告词让我念。

第二天就好了，从此不药而愈，从那时候开始有了宗教信仰，我遇到危险或者不好的境遇都会默念祷告词，每次都转危为安。

但是对基督教一点不懂，后来转入佛教。感恩耶稣对我的护佑，也无比感恩佛菩萨。

留言二：九几年时候遇到个房东大姐，特别虔诚信奉耶稣。

她说一条腿曾经患恶疾要截肢，她自己丈夫就是市医院的主治医师，也是无可奈何。

因为才三十来岁，特别爱美，无法接受这个事实，绝望之际，准备好自杀。

她姐姐信基督，把她扛去教堂，礼拜天人多，大伙都来给她揉揉腿，做做祷告，

几番下来，竟然不药而愈。

反正我遇到她时候，两条腿看起来都没有区别，活蹦乱跳的，据她说一条腿本来萎缩的像枯枝。

留言三：末学姐姐的姑姐也是这样，信耶稣，得了脑肿瘤，

也是好多人一起为她祈祷后来好了，去检查肿瘤钙化了。

留言四：我的同事的同学上学的时候，经常头疼难忍，

后来求助基督教或是天主教（忘了是哪个），大约有一百多个教徒同时在教堂为他祈祷。

当时，那同学躺在一张桌子上，感觉有一只温柔的大手轻轻抚摸了一下头部，

自此以后，同学的头疼病痊愈了。

我相信，是大家的祷告感召了神灵，为同学治病。或是众人的意念力，

形成了一种相应的力量，来对治同学的疾病。共修，确实不可思议！

留言五：我们这村里有一个人全家都信耶稣，也是得不治之证肝癌，

可后来也是祷告现在全好。真是不可思议。

以上是我朋友圈收到的留言。而这里案例在佛教有很多，

特别是经常见到念诵地藏经而治愈癌症的案例。

基督徒的祷告，就是在与耶稣相应的过程。

而佛教徒诵经咒、念诵圣号，亦是与本尊护法神的一种相应。

我们学佛，自然要祈祷、忆念佛菩萨。

耶稣所现之相是天神，其法流加持集中显现在世间法上，故我们看基督徒，

在世间事业生活上相对比较热爱。而不是如佛教的出离解脱轮回。

上次有位师兄分享，有位在美国弘法的上师，常火供养耶稣，以获得加持，能顺利在欧美弘法。

他曾经见到天使向他挥手致意，有一次打坐时见到耶稣给他一件白色麻布衣服穿，

衣服内衬用小楷密密麻麻写满了经文。

佛教中有天部诸大天，也是侧重于世间法，对世间的所求有不共之加持。

故你若精勤修好一尊大天，也是会求之速验。

佛世尊也在经典中说了很多忆念佛的功德，忆念观世音菩萨、地藏菩萨的功课。

通过日日的念诵祈祷，会逐渐与本尊相应，从而得到不可思议之加持力。

而且，我们的所缘是佛菩萨，若深入相应，则能往生佛净土，甚至是证悟，而不仅是天道。

据《山庵杂录》所载：

明朝洪武年间，天童的照寮元，病重，每天念诵观音圣号一万声。

后来心想离死也不远了，不如改念阿弥陀佛求生净土。

刚起此念，忽然看见一位美妇人，穿着六铢衣，手持净瓶，从门外进来，照寮元惊诧失措。

然后定心细看，原来是观音菩萨示相，他于是泣涕求哀，妇人便不见了。五天后，他病全好了。

在藏传佛教中，对祈请上师本尊相当重视，有繁多的祈请文。

那些祈请就是不断地加大与本尊的连结和相应。

一辈子念诵相应的人，他最后去的地方是极乐世界。

一辈子念六字大明咒的人，去的是普陀山净土。这些显现，都是相应之果。

生活在世间的人们，虽尽染尘嚣，烦恼根深，亦当日常忆念尘世之外，清凉境域里的佛菩萨。

如藏传的金刚瑜伽母法系一般，有一个彩虹光道，将你和净土，和本尊连接。

通过彩虹光道，你日夜接受如甘露般的滋养、加持和指引，临终之时，

乘着虹光，走向那个莲花盛开的彼岸。