測量的定義编辑
哥本哈根詮釋給予了測量步驟很特別的角色。可是,它並沒有清楚地定義這角色,也沒有解釋會產生的特別效應。海森堡在一篇文章《Criticism and Counterproposals to the Copenhagen Interpretation of Quantum Theory》中強調,
當然,觀察者的介入,不應該被曲解地意味,那自然的描述將會蘊染到一些主觀特色。觀察者的職責只在登記決定,也就是說,登記發生於空間和時間的事件。重點並不是觀察者是否是儀器或是人,而是事件的登記,在這裏,從可能到真實這變遷事件是絕對必要的,一定不能夠從量子理論的詮釋中被忽略。— Heisenberg,Physics and Philosophy, p. 137
偶然性的含义编辑
与经典物理不同的是,在量子物理中所有涉及的测量值都不可以明確地预测。比如在经典物理的牛顿力学中,对一辆直线行驶中的汽车而言,從初始速度和加速度以及初始位置,可以計算出汽车在一定时间之后的位置及速度。然而在量子物理中,不可能求得在一定时间内量子粒子的明確位置與速度。取而代之,可以通过概率(偶然性)来预测它的位置與速度。这个看起来十分牵强的理论确实曾經遭受到不少的批判。爱因斯坦在这个理论刚被提出时曾说:“上帝不通过掷骰子来做决定。”
量子物理中的經典測量编辑
史蒂文·溫伯格在《愛因斯坦的錯誤》這篇文章中[8],談到哥本哈根詮釋對於測量的處理:
量子經典詮釋的波耳版本有很大的瑕疵。但是,原因並不是如同愛因斯坦所想像的。哥本哈根詮釋試著描述,當觀察者測量時,所發生的狀況。哥本哈根詮釋經典地處理觀察者與測量這動作。這種處理方法肯定的不對:觀察者與他們的儀器也得遵守同樣的量子力學規則,就好像宇宙的每一個量子系統都必須遵守量子力學規則。這些規則表達於可以完美確定地演化的波函數(或,更精確地,態向量)。問題是,哥本哈根詮釋的機率規則到底是從哪裏來的?
最近幾年,關於這問題的解答,物理學家有相當大的進展。在這裏,不能詳細說明。稍微提示一點應該就足夠了。波耳和愛因斯坦都沒有聚焦於真正的問題。哥本哈根詮釋明顯地可以解釋量子系統的量子行為。但是,哥本哈根詮釋並沒有達成解釋的任務,那就是,應用波函數演化的確定性方程式(薛丁格方程式)於觀察者和他們的儀器。量子力學的機率性並不是難處,必須試著與之共存。真正的難處是量子力學的確定性,更精確地說,量子力學將機率的詮釋與確定的動力學結合在一起。
— Steven Weinberg,Physics Today, Nov. 2005, p. 31
在量子宇宙論領域裡,關於量子系統的測量問題,假若採取經典方法來處理,會遇到更嚴峻的困難。因為,在這裏,量子系統就是宇宙[9]。
系綜詮釋與哥本哈根詮釋類似。系綜詮釋專門詮釋多粒子波函數。一致性歷史詮釋(consistent histories)宣傳自己是哥本哈根詮釋的修正。意識導致波函數塌縮(consciousness causes collapse theory)時常會被錯認為哥本哈根詮釋。
假若,波函數真實地存在,而塌縮完全地被否認。那麼,結果就是多世界詮釋。假若,波函數塌縮被認為是真實的,則會得到客觀塌縮理論(objective collapse theory)。有些物理學家主張隱變數理論,波函數並沒有完備地描述量子態。
許多物理學家贊成量子力學的不可詮釋。引述 David Mermin 的名言[10]來概括,「閉嘴,計算!」,因此又稱為閉嘴計算詮釋。