利己主義不利己 ---文化決定論漫談之八 |
送交者: 余東海 2019年05月07日19:55:38 於 [茗香茶語] 發送悄悄話 |
利己主義不利己 ---文化決定論漫談之八 北大中文系錢理群教授有一段話流傳頗廣:
“我們的一些大學,包括北京大學,正在培養一些精緻的利己主義者,他們高智商,世俗,老到,善於表演,懂得配合,更善於利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權力,比一般的貪官污吏危害更大。”
錢教授指出了利己主義者的政治危害,很好。但有必要進一步說明,利己主義不利己,無論精緻粗糙皆不利己。
人一般不能完全脫離社會而孤立存在。小到朋友圈和家庭,大到民族、國家和天下,大大小小的集體都是命運共同體,具有相應的利益、禍福和命運關聯性。利己主義冷漠無情,社會影響和形象都不好,不可敬不可愛,有苦難時不易獲得他人的幫助。故利己主義者一旦遭遇困難,就不易解決,容易小困變大難。
其次,利他精神是道德要素和立德立功立言的內在基礎。缺乏利他精神,是一種嚴重的人格缺陷,無法三立,無法自立,也不利於精神和身體的健康。所以,利己主義在德性上恰恰是不利於己、有損於己的。
利己主義有良性和惡性之別。專門利己毫不利人但也不害人,拔一毛利天下而不為,殺一人得天下也不為,這是楊朱派,良性利己主義。這種利己主義不利己,但對自己傷害也不至於太大。利己不害人,不至於種下太大的仇恨,造下太大的罪孽,不至於產生重大惡果。
惡性利己主義則專門損人利己,為了一己私利不惜禍人禍國禍天下。這種利己主義,既會給他人和社會製造巨大麻煩和災禍,也會迅速惡化自己的命運,給自己招來巨大的傷害和後患。
無論精緻粗糙,無論良性惡性,利己主義都缺乏利他奉獻精神,不會關心他人和社會,關心公益事業和正義事業。如果它們表現出關心的樣子,那不是因為仁愛,而是因為有利可圖或被迫無奈。這是利己主義文化品質和本質所決定的。
至於惡性利己主義者,更會與惡勢力同流合污,與正人君子和正義事業為敵。極權主義極端主義分子本身就是極端的惡性利己主義者。2019-3-8 首發於浙江樂學堂公眾號
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