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说说国人的妄自尊大和内心自卑
送交者: 仁爱 2019年05月15日19:01:27 于 [茗香茶语] 发送悄悄话



说说国人的妄自尊大和内心自卑




一百年来西风东渐,都说中国人崇洋媚外,然而这种说法是错误的,当然也没有人认识到它错在哪里,因为这是西医诊断的结论,而西医是观念上的一个标准。


那么中医的八纲辨证,如何看待西风东渐下的中国人呢?所谓的辨证不可能像西医那样停留在表象,而是讲究表与里的互动分析。沿着辨证思维,我们可以发现,五四以后的中国知识分子大多带有双重人格 一一一  一方面是面对中国历史文化时的妄自尊大,另一方面是面对西方文化时的极端自卑,而这两个方面一定是互为因果的。


如果对中国历史文化有所景仰、有所敬畏,那么就没有可能妄自尊大;而对自己的文化充满信心,又怎么可能对西方文化极端自卑呢?于是而有如下辨证分析:



自我的妄自尊大  一> 文化的妄自菲薄  一> 西方的盲目崇拜  一> 自我的极端自卑



可见下医治病,中医治人,而且中医治人,有它非常深刻的道理,为其它方法所不能。沿着八纲诊断的思路,我们透见的不是崇洋媚外这种病,而是这种病的原因和症候 一一一  妄自尊大和内心自卑的双重人格。


四书五经、二十四史、中医三大典、四库全书、龙藏这些文化典籍我们一本都没有读过,可是对中国的历史、哲学、文学、政治、科学、中医、宗教。。。却都无所不知。因为无所不知,所以不值一提,因为不值一提,所以肯定不如西方。


基于这样的知见,怎么可能不妄自尊大到妄自菲薄呢?为什么就没有人会用脑子想一想,难道三千年的中国智慧,就抵不上一百年来的蔡元培、陈独秀、胡适之这几个烂秀才?


没有一百年来的双重人格,就不会有中国人的崇洋媚外,而治这个病不能开贬洋拒外的处方,这个病的病根在于个人自我的妄自尊大,妄自尊大又来自于固步自封、坐井观天,其原因,又在于从未读过圣人的书 一一一 蔡元培废经书的直接后果不堪设想,从此中国人不知天地之大,毫无敬畏之心,旧学路断,智门闭塞。


叶嘉莹一生最崇拜的人是她的老师顾随先生,今人称他为"隐藏的大师",顾随用儒释道三教讲解古代文学,尤以将禅理与古诗融为一体最为殊胜,叶嘉莹晚年还把自己一生珍藏的听课笔记整理出版,以了夙愿。那么有人会问,叶先生不是倡导把西方文艺理论用于古诗研究吗?


孔子曰,中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。所以什么样的人才需要借诸西方艺术理论来学习中国古诗呢?首先当然是西方人。其次是对中国历史文化毫无概念又偏爱西方文化的人,用这种方法便于普及摄众;至于中人以上,当然完全没有必要而且绝不应该借由这样的方法 一一一  难道古人作诗,要等到西人的理论出来才能解释清楚,这不是天大的笑话吗?


中国文化尚简,生活尚简、智慧尚简、哲学尚简、禅宗尚简、文学和诗乃至文学评论和文艺理论同样尚简,所谓大道至简,可以意会不可言传。简的本质是整体,整体性的整体把握必然至简,由简而繁,与整体的层层向下、格物成类的解构一一相应,为学日益为道日损,因为离整体的感悟和把握渐行渐远。


古人讲诗、评诗,往往几个字,画龙点睛,最多一句话,不会超过几句话。为什么?因为到底听谁的、读谁的?诗人的?还是评论者的?所以古人很有智慧也很有德行,绝不会喧宾夺主,点到为止。


今人妄自尊大,完全不懂其中的道理和深意,评论古诗都是把它当成自我表演的工具,跑野马是常见的通病,没有洋洋数千言不会甘休。古诗才几行?你又算老几?你真懂吗?


中国人失掉自信力了吗?答案其实很简单,懂得仰视自己的历史文化的人,不论他是哪一个民族、属于哪一种文明,生活在哪一个时代,都永远不会失掉自信力。






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