明成认为宗教源于终极关怀,王地主认为源于临急抱佛脚,西岸最早认为内心软弱的人容易信教。
这三种动机,看似风马牛不相及,但其实它们是相通的,孔子说吾道一以贯之,且不说道,一以贯之是完全可能的,用现代人的语言,我们称之为规律。
西岸说到一点超常体验非常宝贵,首先这一类体验难遇难求,所以信者自信,不信者不信,很难用可重复的实证去确认它,包括体验者自己,这引出什么是实证的问题。另外这一类超常体验,分布于眼、耳、鼻、舌、身、意六大领域,而且不仅限于见到光和大脑的某种状态,所谓的神通就表现在这六大领域的超常体验和能力。至于修禅定者,超常体验会依次出现五十种境界,佛经中有精确的记载,大约二十种以上的境界,我完全理解不了。
西岸留意到辟谷现象,可以说辟谷是一条通道,但炼成辟谷的人未必能够明心见性大彻大悟。辟谷流行于道家,长生的人很多,据说张三丰有几千弟子,炼丹而死的有八百人之众,挑战生命极限,非常悲壮。
我昨天谈到宗教发生心理学,不是指的先知创教的层面,而是指信众的宗教信仰发生心理机制,这个东西是可以找到科学合理的解释的,毕竟它是一个稳定长期大面积重复出现的人类文化现象,而且跨越所有不同的宗教,它应该存在一种不共而相同的发生学心理机制。
希望这个问题能够讨论下去,各种看法都可以。