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中国自创的宗教
送交者: suibian2009 2019年12月08日23:23:10 于 [茗香茶语] 发送悄悄话

道教其实不能算一种宗教。道德经就是一本哲学书籍。作者老子写这本书不是为了创造一门宗教。非要说中国自创的宗教,还真的有一个,姑且叫“祭天教”吧。

古代中国文化的一个外国都没有的明显特点是崇拜天。北京有天坛,供皇帝祭天。皇帝是天子,祭天等于为政权的合法性加印。当政者祭天,造反者也祭天。梁山打的旗号是“替天行道”。皇帝是天之子,用替天行道反对皇帝等于替老子教训儿子。这里隐含一个身份声明:俺的身份在天之下,天子之上,相当于天子的表叔,故攻打天子不是以下犯上。而是一种教育行为。 

子曰必也正名乎。正名之后再起事总来得顺当些。刘备也是先封了自己皇叔,才跟天子放对的。

不管在朝在野,中国人的共同点是都承认天的权威,最勇猛的知识分子也只搞出一篇“天问”。金小说中,向问天和谢逊对天戟指大骂,但很难说他们是一般意义上的正常人。江山的别名也不过是“天下”,没谁比天更大。

伊斯兰教,佛教,和基督教,都有具体的,曾经在历史上存在过的人作为崇拜对象。中国文化却崇拜抽象的天。也许中国人眼毒,看透了人都是平凡的,恶俗的,没谁值得崇拜。

中国一贯是重农的。士之后就是农,而农业的上帝就是天。崇祯皇帝工作非常勤奋,人也很能干,但他碰上了几年大旱,结果还是完蛋。只有一个解释:天意。天是一种自然力,它要旱要雨,控制不住。对控制不住而又威力强大的东西,要么躲着他,要么崇拜他,讨好他。中国古人对天的态度就如同美国对共党中国的态度,既然打不过,就交朋友吧。

主席认为人定胜天。但是到了林副统帅逃亡,也说“天要下雨”,承认了天的威力。整部三国讲诸葛亮跟曹操放对之事。不论怎么打也打不败,最后达成一个共识“天不灭曹”,以承认天的权威为结局。

在三国作者看来,是非成败都是不足论的。只有秋月春风,几度夕阳红还值一壶酒,因为那是天道运行。

清朝明白明朝的灭亡跟天气的关系。故有清一朝,一直很注意观察天象。为此建立了钦天监,还请了外国朋友来搞这个事。每年命快马取黄河之水到勤政殿,由皇帝亲自验看。当时认为黄河水有特异功能,验之可知天意。

中国文化承认天的权威,实际上是承认自然力。这种进步的观念比其他文化中的崇拜个人高明。近年通过对地球变暖等现象的研究,现代科学也认识到了自然的力量超过人。经过几千年的努力,世界的其余部分总算赶上了中国人的认识水平。 

中国人相信“尽人事,知天命”,“谋事在人,成事在天”,既承认自然的伟大,也认识人的努力的作用。既承认天不灭曹,也不放弃借东风。读累了三国可以读水浒。谈完了民主再搞专制。中国文化就在这种保守和进取两种营养混合出的鸡尾酒中,生存和延续了下来,在世界上占了独特的位置。

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  屁,到了毛贼就斗天斗地,不知自己几斤几两。  /无内容 - pifu01 12/09/19 (1)
    要是没有他的挑战性格,中国现在都不独立 - suibian2009 12/09/19 (1)
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