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中國自創的宗教
送交者: suibian2009 2019年12月08日23:23:10 於 [茗香茶語] 發送悄悄話

道教其實不能算一種宗教。道德經就是一本哲學書籍。作者老子寫這本書不是為了創造一門宗教。非要說中國自創的宗教,還真的有一個,姑且叫“祭天教”吧。

古代中國文化的一個外國都沒有的明顯特點是崇拜天。北京有天壇,供皇帝祭天。皇帝是天子,祭天等於為政權的合法性加印。當政者祭天,造反者也祭天。梁山打的旗號是“替天行道”。皇帝是天之子,用替天行道反對皇帝等於替老子教訓兒子。這裡隱含一個身份聲明:俺的身份在天之下,天子之上,相當於天子的表叔,故攻打天子不是以下犯上。而是一種教育行為。 

子曰必也正名乎。正名之後再起事總來得順當些。劉備也是先封了自己皇叔,才跟天子放對的。

不管在朝在野,中國人的共同點是都承認天的權威,最勇猛的知識分子也只搞出一篇“天問”。金小說中,向問天和謝遜對天戟指大罵,但很難說他們是一般意義上的正常人。江山的別名也不過是“天下”,沒誰比天更大。

伊斯蘭教,佛教,和基督教,都有具體的,曾經在歷史上存在過的人作為崇拜對象。中國文化卻崇拜抽象的天。也許中國人眼毒,看透了人都是平凡的,惡俗的,沒誰值得崇拜。

中國一貫是重農的。士之後就是農,而農業的上帝就是天。崇禎皇帝工作非常勤奮,人也很能幹,但他碰上了幾年大旱,結果還是完蛋。只有一個解釋:天意。天是一種自然力,它要旱要雨,控制不住。對控制不住而又威力強大的東西,要麼躲着他,要麼崇拜他,討好他。中國古人對天的態度就如同美國對共黨中國的態度,既然打不過,就交朋友吧。

主席認為人定勝天。但是到了林副統帥逃亡,也說“天要下雨”,承認了天的威力。整部三國講諸葛亮跟曹操放對之事。不論怎麼打也打不敗,最後達成一個共識“天不滅曹”,以承認天的權威為結局。

在三國作者看來,是非成敗都是不足論的。只有秋月春風,幾度夕陽紅還值一壺酒,因為那是天道運行。

清朝明白明朝的滅亡跟天氣的關係。故有清一朝,一直很注意觀察天象。為此建立了欽天監,還請了外國朋友來搞這個事。每年命快馬取黃河之水到勤政殿,由皇帝親自驗看。當時認為黃河水有特異功能,驗之可知天意。

中國文化承認天的權威,實際上是承認自然力。這種進步的觀念比其他文化中的崇拜個人高明。近年通過對地球變暖等現象的研究,現代科學也認識到了自然的力量超過人。經過幾千年的努力,世界的其餘部分總算趕上了中國人的認識水平。 

中國人相信“盡人事,知天命”,“謀事在人,成事在天”,既承認自然的偉大,也認識人的努力的作用。既承認天不滅曹,也不放棄借東風。讀累了三國可以讀水滸。談完了民主再搞專制。中國文化就在這種保守和進取兩種營養混合出的雞尾酒中,生存和延續了下來,在世界上占了獨特的位置。

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