西方的科学发达当然有许多原因凑合到一起实现的；但种子却在希腊神话中的工匠精神。也就是崇拜如代达罗斯那样的能工巧匠。这与西方的宗教几乎关系不大。当然自哥白尼开始的科学革命之后，有许多教士为了寻找上帝而陷入了科学的发现也是事实。但根本谈不上如仁爱所说的：“欧洲的经院和神学传统，在某种程度上还是孕育近代知识教育和科学技术的温床。”

中国却万般皆下品。三教九流中，工匠排名倒数第八，紧接着末尾是商业。而商业和工匠精神是社会建构的主导材料。中国为什么会如此呢?

原因都可以在中国文化的周文化框架里找得到。

今天我们胡吹八侃的中国文化其实就是周文化。其源头在武王克商之后的周公制礼。它不仅影响历史的中国，也影响当代的中国。

1.       它造成了中国历史所谓“天下大事，合久必分，分久必合”的王朝反复现象。读过我文章的，都知道我是如何论述这一命题的。

2.       由于商朝作为工商业兴盛的国度而沦为亡国的命运，她的遗民就被周代的人十分看之不起，出现讽刺挖苦商代遗民的种种故事，如刻舟求剑、杞人忧天、守株待兔等等这类挖苦殷商遗民的故事。因而也十分看不起殷商人所拿手的工匠手艺，商贸算计。出现了污名化商人的“无商不奸”和“无奸不商”、“为富不仁”等等观念。

3.       武王克商，砍断了中国意识形态发育的一般性规律，使得中国没有出现真正意义的宗教。

a.        商代的历史分期：

                                                               i. 商先历史：商族的起源和发达过程

                                                              ii. 先商历史：商族的先公在中原发展发育的历史

                                                            iii.早商历史：商汤灭夏建立商朝以后到

                                                            iv.中商历史：

                                                              v.晚商历史：盘庚迁殷之后到商纣王被杀，商朝灭亡

                                                            vi. 商后历史：箕子朝鲜、微子启封宋

b.       商代的意识形态：

                                                               i.      商代人为什么“先敬鬼，后敬神”？

                                                              ii.      商人的“帝”和“日”、“月”都是什么概念？

                                                            iii.      商王既然已经绝地天通，周的文、武二王如何又要下放祭祀权力，实行家为巫室？

                                                            iv.      西周三监之乱后，为什么又要“周公制礼”以再次绝地天通？

                                                              v.      《山海经》都告诉了我们什么？