救救明成

用一句四川话来讲，明成给人的印象之一叫做＂咬卵犟＂（可能记错），村野鄙夫的见识和狭隘心胸。凡事都争个永远正确，永远第一，也不管自己是不是真懂，从扳不倒的大山到书架上的蟑螂药，都得是他的最好，不容忽视、不容错过、不容小觑、不容怀疑、不容争辩、不容挑战。

我的诗不能小看，我的书不能小看，我的书架不能小看（硬木），再往下，也许就该是书架上名牌的樟脑丸和精致的蟑螂屎，也都非同凡响了。＂咬卵犟＂犟到这份上，真的让人无语，这还不算念兹在兹对那几个精确到个位的点击数的特殊爱好，就像有人喜欢闻自己的臭袜子一样。

或有人说，明成的诗写得好，可那是说以你那样的时代、那样的年纪、那样的文化水平而言，就像残疾人也有奥运会一样，可惜明成不经捧，真把自己当成了奥运冠军。

如果说明成没文化，并不需要看你有几本三百首，因为有文化的人，其实更在乎一本书的出版社，这相当于权威杂志的概念，岳麓出版社我从未听说，是不是＂乡镇企业＂我也不知道，但有一点可以确定，那就是它一定处于出版社鄙视链的低端。

文化人读书，内心其实是分三教九流的，这是一个无形的等级观念，所以一本书出自哪一个出版社，这是它身份地位的象征 一一一 书架上琳琅满目的书，最重要的是看谱系，看它们是否有贵族血统而不是滥竽充数。

还有就是诚实，不能靠谷歌结果现学现卖来冒充自己有文化。冒充自己有文化，骗骗吃瓜群众还可以，碰到老戏骨还要对台扯嗓子，叫人情何以堪？

比如说，摸胸门要拉礼教之罪来当挡箭牌，以及不着五六的东西方诗歌比较，越发显露出自己没文化却又要面子，结果越抹越黑。要知道现炒现卖勾出来的东西，反倒常常会令人出丑露短，还不如不去强辩为好。比如连诗经的赋比兴、风雅颂都闻所未闻，也好意思开牙乱喷什么东西方诗歌比较，那不是贻笑大方吗？

其实不过也就比芝麻粒还小的一点破事，写了一首诗让人嘲笑，这种事情有什么好争的？又不是什么事关天下兴亡的大事，争到死球了，也无非是为了毫无意义的虚荣心，生命不值得这样去浪费。

从前我是不反对明成为自己辩护，我把它解读为那个时代的人特别在乎自己的人格尊严，士可杀而不可辱，但事实证明我的主观判断是错误的。

明成自认为自己的家教很好，但也许这恰恰是他无法走出的一个带根本性的认知误区。不可否认，在能够受到良好教育的一些方面，明成受到了良好的教育，但他毕竟离家太早，等于中途辍学，所以待人处事接物，常常会显露出没有教养，此非家庭之过，而是时代之过。

下面是一段美国人的教子经，明成吹牛自己才真正懂得美国文化，但其实，他还真的不懂。

“我希望在未来岁月中，你能时不时地遭遇不公，唯有如此，你才能懂得公正的价值。

我希望你尝到背叛的滋味，这样你才能领悟到忠诚之重要。

抱歉，我还希望你们时常感到孤独，唯有如此，你才不会视朋友为理所当然。

我祝你们偶尔运气不佳，这样你才会意识到机遇在人生中扮演的角色，从而明白你的成功并非天经地义，而他人的失败也不是命中注定。

当你偶尔失败时，我愿你的对手时不时地会幸灾乐祸。这样你才能懂得互相尊重的竞技精神的重要。

我希望你常被人无视，唯有如此，你才能懂得倾听他人有多重要。也祝你感受切肤之痛，从而学会同情。

无论我祝愿与否，这些事都会发生。而你能否从中获益，则取决于你能否参透这些苦难中传递的信息。”

王地主说我从童坛出道所以喜欢用黑体，you know what？上面这一段黑体的教子真经如果谁能够学到，差不多也就相当于懂得半部论语了。