提交給新中華三法司的一個建議
父子是人倫的核心，君王是國家的象徵。王道政治下，君王具有道統、傳統和民意的三重合法性，君王一身與國家尊嚴和人民利益息息相關。弒父弒君是人道最大的罪，十惡不赦。故春秋大義，君親無將，將而必誅。意謂對於君父，只要有叛亂、危害的準備，即使尚未付諸實施，也是死罪。

這個原則出自於《公羊傳•莊公三十二年》：“君親無將，將而誅焉。”根據上下文語境，這裡的將是將要叛亂、逆亂之意。師古之注正確：“將有其意也。”一些學者將“將”字直接解釋為“逆亂”，是誤解。詳見東海《中國故事：慶父之亂》。

我認為，這個原則也適用於恐怖主義犯罪。民惟邦本，民貴君輕。恐怖主義熱衷於屠殺無辜平民，完全可以 與危害國家、危害君王同罪。所以，凡恐怖分子和勢力，只要有實施針對平民的暴行的計劃或準備，如果證據確鑿，就可處以死刑。這個建議提交給未來新中華主理刑獄的三法司。2019-6-8



關於幸福
國人有兩種愛好：一是哭窮，二是炫富，三是一邊哭窮一邊炫富---這種高難度的動作，不僅很多馬邦人習以為常，馬幫更習以為常。

涉及民生問題，面對人民苦難，慣於哭窮扮慘，天下第一吝嗇；論及大國崛起，涉及面子工程，又慣於炫富發威，一副暴發做派。

炫富是一種曬幸福的方式，其實這是一種低幸福或偽幸福。幸福需要一定的物質保障，更需要一定的道德保障。或者說，幸福與道德正相關。這是東海律之一。物質提供的幸福，具有表層性暫時性，屬於偽劣化幸福。

偽則不真，自欺欺人，如人飲水，冷暖自知，就像俗話所說，暗吞血淚裝笑臉；劣則不固，一時滿足，易消易失，加倍空虛，更經不起一點意外。就像很多演員夫妻，今晚甜蜜濃得化不開，明朝互相視如陌路或寇讎。所謂易漲易退山溪水，易反易復小人心，劣質的幸福也是如此。

一定的道德基礎，對於一個社會、一個群體乃至一個家庭的幸福都至關重要。就拿家庭來說，君子淑女，相親相敬，夫唱婦隨，欲不幸福，不可得也。任何一方缺德，縱有幸福，勢必低劣。如果雙方缺德，那就與幸福絕緣。無論怎樣富貴，也無幸福可言。而且，缺德的家庭，縱然富貴一時，也會迅速敗落。2019-6-9