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吹牛(外三篇)
送交者: 余东海 2022年03月08日18:45:16 于 [七荤八素] 发送悄悄话

吹牛(外三篇)
两极人物都喜欢吹牛。吹牛的目的和原因因人而异,主要有二:一是心虚,需要打气,或给别人打气,或给自己打气;二是真以为自己牛,不知道自己吹。给自己打气是自我欺骗,真以为自己牛就是自我欺骗成功,把自己骗倒了。

伊朗军头老二苏菜曼尼不久前还在挑衅川普,在一次演讲中说:“赌徒特朗普先生,让我告诉你,我就在你身边,近的你无法想像。”赢得台下教徒笑声、欢呼声一片。苏菜曼尼属于哪一种情况?2020-1-4


自我绝后和绝人之后
不孝有三,无后为大,是天经地义的儒家圣训;以子孙兴旺瓜瓞绵绵为大幸福,以无子为大不孝,以绝后为大悲哀,是源远根深的传统共识。中华文明数千年长盛不衰,与中国人对传宗接代的特别重视密切相关。

去儒家化百余年来,国人的子孙观以及生育观家庭观,普遍夷狄化乃至畜生化了。无数人不以无后为耻,反而积极自绝其后或绝人之后,畜生不如矣。

自绝其后可耻,绝人之后可恶。凡是有能力、有机会、有条件生育而主动不育者,都是自我绝后。计生工作则是绝人之后,导致无数人家断根绝种。另外,计生观念让无数人丧失了生育愿欲,能生不愿生;贫富悬殊让大量弱势群体丧失生儿育孙的能力,想生不敢生,从思想上、制度上绝人之后!2020-1-4


原子化社会
很多人自己蒙冤受屈的时候,都会寻求公道,都希望有人为自己主持公道;但见到别人蒙冤受屈的时候,却往往无动于衷。

马邦人普遍缺乏正义感和社会责任感,平时极端自私而唯利是图,极端怯懦而见义不为,冷漠于他人的冤屈和社会的不公,甚至爱吃人血馒头。一旦蒙冤受屈,也很难得到他人的关怀和帮助。这是恶社会和原子化社会的基本特征。这样的社会,无论贫富贵贱都缺乏安全感。

在马邦,人与人的关系甚至亲人之间的关系都限于利益关系,一切都靠利益维系,有利则亲,无利则疏;有利则聚,无利则散。能够守住不害人、不作恶的底线者,就是了不起的好人了。更多的是恶性利己主义者,以巧言令色、口蜜腹剑为成熟,以损人利己、强取豪夺为本事,为了一己之利一时之益,不惜祸害他人和社会。2020-1-5


儒式家天下的历史合理性
有一个观点说出来要挨骂,却是如理如实的,东海必须说出来:在一定的历史阶段,家天下优于禅让制和民主制。其实这个观点我十几年前就说过:“儒式家天下具有历史的合理性”云,说法不同,意思无别。

注意,这里的家天下特指儒式家天下。盖君主制有君本位、神本位和民本位之别。儒家认同的家天下,是民本位君主制,开明专制,与法家的君本位家天下、宗教的神本位家天下性质大不同。

重申“儒式家天下具有历史的合理性”之说,骂声一片,然亦不乏理解者。今日头条“真相很简单”网友的回复深得我意,录此共赏。他说:

“您的观点是有道理的。您所说的儒家的家天下,对标的是神本位和法本位,神本位就是西方的中世纪,法本位就是商鞅塑造的秦国,与之相比,儒家塑造的国家是更人性、更人本的国家,它当然是最先进的。……我们不能用现代文明去抹杀古代文明,正如题主所说,在那个历史阶段,儒家的家天下就是最优文明,就是最先进的。”2020-1-6


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