金注《推背圖》第五十象新解，“正德缺錢”

圖中，一虎伏於草上。

讖：水火相戰，時窮則變。貞下起元，獸貴人賤。

頌：虎頭人遇虎頭年，白米盈倉不值錢 。豺狼結隊街中走，撥盡風雲始見天。

金聖歎註解：此象遇寅年遭大亂，君昏臣暴，下民無生息之日，又一亂也。

此象一般解為未來事件，金聖歎註解中解為一亂。

此象中與財有關的字較多，如窮、貴、賤、錢等。另外，本文也猜想貞字和元字也與財有關。這種情況，在其他象中是沒有的。另外，此象多次提到獸，也比較奇怪。

其實，歷史上明朝的一些史事或故事，跟圖文大致對得上。筆者試解如下：

1)         圖中的虎和草，解為“弄”字。

“弄”字，上為“玉”,下為“廾”，指雙手玩賞玉器。本義：用手把玩。而此圖中，虎，借指“王”，與下面的草，也成為“弄”字。此解雖較為勉強，但“弄”字確實與正德皇帝（武宗）一生的荒唐舉動有關。筆者舉跟後文有關的幾例：

1.              即位之初，曾在莊嚴的皇宮正殿奉天殿以猴坐犬背，燃起爆竹，一時猴跳狗走。

2.              正德九年（1514）年正月，武宗在乾清宮濫玩燈火，最後失火，武宗在豹房路上，回顧火光沖天，竟然戲笑着說“好一柵大焰火”。

3.              武宗即位前，由劉瑾每天進獻鷹犬、歌舞、角牴等戲，當時的東宮被人們戲稱為“百戲場”。

4.              武宗在劉瑾的引導下，先是在宮中模仿街市的樣子建了許多店鋪，讓太監扮做老闆、百姓，武宗則扮做富商，在其中取樂。

5.              劉瑾又建立了豹房，供武宗日夜作樂。豹房同時也是為武宗居住和處理朝政之地。

6.              有一次，武宗在豹房內戲耍老虎。誰知平日溫順的老虎突然性情大發，直撲武宗。武宗忙呼身旁的錢寧救駕，錢寧畏懼不前，倒是江彬及時將老虎制服。

7.                正德皇帝半生沉湎在豹房玩樂，最終“崩駕於豹房，時年三十一歲”。

2)         讖“水火相戰”，指正德年間的“寧王之亂”，也指財政困難。

正德皇帝廟號“武宗”，說明他有武功，主要指軍功。其中一件武功，與聖人王陽明有關的，是平定“寧王之亂”。按明朝皇室的取名方法，正德皇帝名為朱厚照，照字中有“火”，而寧王朱宸濠的名字中有“水”，所以筆者將“水火相戰”解為正德皇帝平定“寧王之亂”。

“水火相戰”，水克火不是必然的結果。如果真的是“水克火”，那麼只要帶“水”字的明朝皇室在帶“火”字的皇帝在位時，逢反必贏？那就亂了。2017年6月10日

此解中再提“寧王之亂”，似與筆者早前對其他象（第四十七象、第四十八象、第五十七象）的解讀有重合，尤其是第五十七象中也有“坎離相剋”，近義就是“水火相戰”（斜體字2017年6月10日）。筆者的解釋是，從第四十七象至第五十九象，已經不是嚴謹的易學預測，而是清末民初的好事者根據明清史實補做，同時因作者不只一人且未做細緻遴選，所以有此類重合。

此句用“水火相戰”，而未用“水火相剋”，還可能有另外一層意思。易象中，也有“水火相戰金遭殃”的說法。金，可指國家財政，金遭殃，是財政困難，與讖的第二句“時窮則變”又有關係了。2017年6月11日

3)         讖“時窮則變”，指明朝財政出現困難而尋求變革。

此處不專指正德一朝，而是從明初到明朝中期都有財政困難。晚於正德一朝的張居正的變法，正是針對財政困難。

此處的“變”，應指白銀首先成為流通貨幣，歷史上此“變”確實發生在明朝。在讖“貞下起元”中再次提及此“變”。

4)         讖“貞下起元”，指“元寶”在明朝開始作為流通貨幣。

“貞下起元”一句，源於《易經》中的“元亨利貞”。字面上看，“貞”之後再出現“元”，意指進行了下一輪循環，用以表示天道人事的循環往復，周流不息。

不過，筆者認為，此象作者用“貞下起元”一句，不是表示循環。

“貞”字，上面是“卜”，下面是“貝”，也就是說，“貞下”指“貝”字，含貨幣的意思。

“貞下起元”，筆者認為應該是，貨幣開始起用（啟用）元寶。

“元寶”一詞，在元朝就有，主要指大銀錠。進入明朝後，因避諱皇帝朱元璋之“元”字，明代所有錢幣（包括後世的銀元寶）統稱通寶，忌用“元寶”一詞。而以白銀作為法定的流通貨幣，始於明朝。此象作者，以“元”字表示“元寶”，並特指作為流通貨幣的白銀（銀元寶）。

5)         讖“獸貴人賤”，指正德皇帝喜歡獸類。

正德皇帝幾乎一生都喜與獸類為伴，與獸類有關的荒唐事，不計其數。甚至最後駕崩，都是在豹房。既然皇帝喜歡“獸”，或者說以獸為“貴”，那麼人民就顯得“賤”了。

6)         頌“虎頭人遇虎頭年”，指劉瑾和正德皇帝。

正德皇帝的隨侍太監，有以劉瑾為首的八個太監（劉瑾、張永等），早期稱為“八黨”，後又號作“八虎”。

“虎頭人”，即指八虎之首，正是劉瑾。

“虎頭年”，指虎年作為頭一年。正德元年，公元1506年，正是虎年。

正德皇帝，公元1505年—公元1521年在位，1505年是弘治十八年，次年（1506）改元，即正德元年（虎年）。

7)         頌“白米盈倉不值錢 ”，指白銀多到不值錢。

“白米”是銀子的隱語，網上能查到的有關例子不只一個。本文取明朝的一例，原始出處不詳。

弘治朝（正德皇帝之父明孝宗朱祐樘的年號）的李廣，被抄家時也搜出“黃白米各千百石”。當時的孝宗皇帝還不知道“黃白米”是什麼，驚奇地問：李廣一個人要吃這麼多米嗎？左右告訴他：黃白米只是隱語，黃米是指黃金，白米是指白銀。

而此句的“白米盈倉”，可解為與“虎頭人”劉瑾有關。

按照成書於嘉靖初年的《繼世紀聞》記載，劉瑾的家產是“金共一千二百五萬七千八百兩，銀共二萬五千九百五十八萬三千八百”。（百度）

白銀有2.59億兩，數字應有誇張，不會有那麼多，但“盈倉”還是有富餘。現代有人計算了劉瑾的財富，認為他是當時的世界首富。

（白銀）“不值錢”，暗指在明朝，白銀從世界其他國家流入中國，造成貶值。如果此象作者真有這個理解，那麼此象作者應該對理財有深入研究。

清末的多個不平等條約中有賠款白銀的條款，如果此象作者有深入研究，應該會想到此類條款也是為了避免白銀從世界其他國家流入中國。此解似乎也可側面證明此象作者實際是清末民初人士。

“白銀從世界其他國家流入中國”的觀點，可參考筆者偶然看到的研究者陳昆在新浪博客中曾有網文《明朝中後期世界白銀為何大量流入中國》（網文發表於2016年6月6日）。該文中，引用另一學者錢江的數據，認為16~18世紀，黃金是處於較為穩定的升值，銀則相對貶值的狀態。學者錢江搜集、整理了16—18世紀中外金銀比價變動情況。雖然16世紀已經在明朝後期，但明朝前期和中期，由於白銀的持續流入也應該會逐漸變得“不值錢”。

8)         頌“豺狼結隊街中走”，指正德皇帝的一些荒唐事。

“豺狼結隊街中走”，應該不是真實存在過。此象作者應是將正德皇帝的幾件荒唐事合寫在一句中。

“豺狼結隊”，應指豹房。正德皇帝的豹房，實際不只有豹，還有虎等其他猛獸，猜想應該也有豺狼。當然豺狼也可以指代正德皇帝喜歡的各種野獸。

“街中走”，應是在描述此荒唐事：武宗在劉瑾的引導下，先是在宮中模仿街市的樣子建了許多店鋪，讓太監扮做老闆、百姓，武宗則扮做富商，在其中取樂。

9)         頌“撥盡風雲始見天”，指此象發生在明朝。

“撥盡風雲始見天”，可理解為風雲之後的天上，“日月”可見。當然從此句的字面上也可理解為“明”。