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主话题：《孟子》第四篇（上）离娄章句上

第五章之、——

解析：孟子曰：“人有恒（永久，持久；通“亘”gèn：绵延，连续）言（主张），皆曰：‘天下国家。’天下之本在国，国之本在家，家之本在身（人之品格和修养；社会地位）。”

即孟先生讲：“人类社会具有区别且高级于动物世界之本属内涵即永久性、持久性、绵延性、连续性于繁衍与传承模式之种子生长形式乃以劳动者主观能动性于文明开明之觉悟为主张，觉悟者都把人类社会称之为：‘秉承客观法理之公序自上而下于修身齐家兴业治国。’自主仁爱之士子人品蓄于冠礼自上而下乃原本存在于国之礼乐其公祭公器公位公权公法，国民之公权力乃原本存在于各自私家领地当中长上者对幼下者之关系责任以及幼下者对长上者之舆论监督，私家领地作为人类社会之组成单元须从属于公序良俗之公义公心及公平公正乃原本存在于以衣冠者人品修养决定其社会地位即以自作主之人品人性去归范作人主或被作主之兽畜品性。”

时空界限以外之神品仙境不关系到人类社会；

客观公序以内之野蛮愚昧必服从于文明开明。

——（完）