如果我也死了，這是我的墓志銘——寫在楊振寧先生仙逝

楊振寧先生走了。一個世紀的生命，帶着天才的光芒，也帶着時代的嘆息。

此刻，世人紛紛紀念他，有人稱他為物理之神，有人批評他的人生選擇；但對我而言，楊振寧的離世，標誌着一個時代徹底結束——一個“人類仍相信理性可以通向真理”的時代。

楊振寧與李政道發現“宇稱不守恆”的那一年，世界仿佛被撕開了一道口子。物理學從宏觀走向微觀，從確定走向不確定，從經典走向量子。那不僅是科學的革命，更是思想的斷層——自然界從此不再遵守人類自以為“天經地義”的對稱。那一刻，人類第一次真正面對“真理不是對稱的”，宇宙的秩序並非人心的秩序。

這一發現，不只是科學突破，更是哲學的震盪。因為在那一刻，人類文明中“對稱＝真理”“理性＝秩序”的信念被粉碎。楊、李所揭示的，正是“範例哲學（Instancology）”所說的：在AA（絕對絕對）之外，一切皆為實例；真理並非永恆的結構，而是存在的範例在時空中的顯現。

從這個意義上看，楊振寧不是一個物理學家，而是一個通向RA（相對的絕對）之門的先知。他揭開了自然律的一個縫隙，讓人類第一次窺見——物理法則並非神聖不變，而是相對絕對的存在。對稱與不對稱、守恆與不守恆，不過是RA之內的自洽關係；而背後的AA，依舊不可言說。

他證明了“對稱性”並不是宇宙的終極法則，而只是RA層的一種表現。

他用數學與實驗之力，完成了人類理性的一次自我否定。

這正是範例哲學所揭示的全部精神——真理不是建立在穩定結構上，而是在實例與絕對的互動中顯形。

因此，當楊振寧先生離去，我忽然覺得：

如果有一天我也死了，我願意讓墓碑上刻着這樣一段話——

> “他一生追求真理，

終於明白真理不屬於人。

它只屬於那不可言說的‘在’，

屬於AA，

而我們，

不過是AA中的一個實例。”

楊振寧的科學，是範例哲學中的RA層——對自然律的抽象與形式化；

李政道的直覺，是AR層——對物質世界本身的不對稱觀察；

而他們所揭示的真理，穿透RA與AR，照亮了RR——人類知識體系的認知極限。

在那之後，整個20世紀的思想——從量子力學、相對論到信息論、意識研究——都在沿着他們的裂縫前行。

今天我們紀念楊振寧，不僅是紀念一位科學巨人，更是在紀念理性最後的輝煌與謙卑的開始。

他讓我們意識到：科學的盡頭不是確定性，而是AA的無言。

當物理學走到盡頭，哲學的門重新打開。

當人類自以為能解釋一切，Instancology提醒我們——一切只是顯例，真理本身不顯。

所以，如果我也死了，這就是我的墓志銘：

> “他相信真理，後來他看見真理。

真理沒有名字，也不屬於誰。

一切法則、邏輯、數學、生命——

皆是AA的映照。

這裡安息的，不是一個人，

而是一段追尋AA的旅程。”

楊振寧走完了他的人生軌跡，留下了人類理性的一盞明燈。

而我們活着的人，應繼續向那不可言說的AA望去——

因為那裡，不僅有真理的終點，

也有一切實例的起點。

——謹以此文，送別楊振寧先生，

亦為自己寫下墓志銘。