我對法國槍擊案的看法

昨天，法國的查理雜誌，被伊斯蘭國恐怕組織襲擊，導致12死多傷，西方國家極為
震驚，西方的主要城市都出現大規模的群眾哀悼。

在這種時候，中國政府的態度多半是中國多數人的態度：沒有原則 - 又沒有殺我家
人，關我屁事！這是中國人一貫的處事僅從自己利益的考慮的思維習慣：既不得想
罪穆斯林國家，又不支持西方的言論自由的普世價值。激起我寫這貼的是讀了萬維
網友何岸泉的文章：言論自由高於一切！

一個國家需要偶像來統治民眾，如北朝鮮金三胖。如果你敢說半個不字- “喀喳”！
一個政黨需要偶像來維護政權，如中國的習二胖：“7不准” - 違者秦城“喝茶”
(共產黨不是不想喀嚓了你，無奈實在不是毛澤東的時代了，儘管習再三叫喊“不能
割裂前三十年”)。一個文化，需要文化的偶像來鞏固自己的價值觀 - 我沒有細心
地研究過穆斯林文化，但對他們對偶像的固執和虔誠確有親身的體會。

我不想爭論，是言論自由重要，還是尊敬其他民族文化的重要？或，兩種不同的文
化是否可以作價值比較？我只想從人類文明進步的歷史進程來稍微看看文化的問題。


偶像總是需要的。一個孩子需要父母是偶像，一個政黨需要領袖是偶像，一個國家
需要元首是偶像，一種文化需要神是自己的偶像。問題在於，這個偶像是否可以批
評？是否永遠“四個偉大”？是否是個“絕對權威”？我們知道，西方的基督教文
化是具有反思精神的文化。西方歷史上對自己文化的偶像的批評，不敬者大有人在，
如布魯諾，哥白尼，斯濱諾沙，尼采等。結果今天是誰對誰錯，他們現在如何被評
價，不用說了。

是否世界其他文化的人們必須按照西方文化的道路發展呢？答：錯了。錯，不在西
方文化發展的道路錯了，錯在其他民族沒有認識到，具有反思傳統的文化，才是個
人，集體，整個人類，認識發展的真理的唯一道路 - 西方不西方並不重要。

從範例哲學的概念看，一切宏觀世界的事物，只要它在時空中以物質的形式出現，
它們必然是相對的 - 而且因為人的因素，還必然是“相對的相對”。在這個宏觀的
時空世界，任何將這些事物“絕對化”的企圖，如不許評價，不許不敬，不許批評，
都是錯誤的，野蠻的，落後的，最終必將被人類的歷史進程淘汰的 - 毫無疑問，這
是真理。

最後，我向死難的者的親屬問候 - 你們的親人為了人類的自由理想而獻身，在他們
升入天國的時候，上帝會以花環來迎接他們走進大門！