再見了，德國哲學！讓哲學重返古希臘的質樸風格


思想，只有思想，才是人類文明進化的唯一“核動力”。


縱觀人類的思想發展史，像其他一切事物一樣，思想的前進從來不是一帆風順的。
它所走過的彎彎曲曲的道路，就是人類探索自己如何創造自己文明的道路。根據人
類目前所知道的現代天文知識，我們的宇宙的誕生不過才143億年左右，太陽系大約
134億年。而地球才60億年。地球上自從開始有了阿米巴原蟲，僅僅是近二十億年前
的事情。而猴子站立起來的歷史，就只有區區二萬年。我沒發現科學家預測出地球
什麼時候爆炸，整個太陽系或銀行系何時變成一個白矮星或黑洞(當溫度達到億萬度
時，什麼文明的遺蹟都不存在了)，最終完成我們整個星系的發展過程。中國人自稱
有五千年的文化，比世界普遍承認的從古希臘時期記載的二千五百年的文明歷史多
了一倍，大概是認為，越古老越偉大吧。我不知道，如果召開世界文化大會，有人
問中國人，“五千年來你們只有“四大發明”(況且還有爭議，如印刷術)，人口也
不少，不覺得欠現代世界點什麼嗎？”，如此“文化自信”的中國代表將如何代表
習總書記來回答？


思想的歷史，其精華，就是哲學的歷史。哲學史就是抽象思維的歷史。如果我們讀
古希臘哲學家的著作，從蘇氏前期的巴門尼德的<自然>詩篇，到哲學三傑，“蘇柏
亞”，三師徒。不論是蘇格拉底的對話(辨證法，道德等)，柏拉圖的故事(理想國，
39篇對話等)，還是亞里士多德的端莊的教授風格(如形而上學，工具論，物理學等
)，我們都會感到一種內在的，發自內心的真理照耀的光芒力量。我相信這種理性的
力量，恐怕和宗教信仰聖徒們淚流滿時的感覺面相當。我們絕對沒有作者在強詞奪
理，故弄玄虛，甚至譁眾取寵，或輕浮妄言的感覺。相反，我們感到是他們著作中
的嚴肅認真智慧和直率。


但如果我們讀德國浪漫時期的主要哲學家的著作，如康德，黑格爾和後來海德格爾
的著作。你無法擺脫他們的寫作風格中的晦澀難懂，自我想象和陶醉，故弄玄虛的
嫌疑。當我承認他們這些哲學家提出了很重要的問題，可以說他們是“手中握有真
理”，我不能不對“真理的如此昏暗”表示沮喪。“真理不應該是這個樣子！”-這
是我內心的吶喊。雖然他們都是研究過其他哲學家的著作，如康德對休莫的研究，
黑格爾對古希臘哲學的了解，尤其是海德格爾對希臘文的熟悉(希臘文與德文相近)。
但遺憾的的是，他們絲毫沒有學到古希臘哲學家對真理表述的風格。


首先開了故弄玄虛風格的是康德。他聲稱，“哲學書籍沒有八百頁根本算不上哲學”。
害得黑格爾寫完<精神現象學>立刻首先檢查是否自己寫的足夠長。如果看看<存在與
時間>或<存在與虛無>，哪個都是800頁左右，不多不少。這些作者好像都很害怕別
人不承認自己是哲學家一樣。雖然康德也是拉“康德-普拉斯星雲說”的創始人，但
他作為哲學家和科學家，對邏輯學發展的論斷，認為亞氏已經使其完美，邏輯學後
人無事可作，完全被後來數理邏輯的發展所否定。康德自認為他所想象的邏輯範疇
和論述無懈可擊。如在“純粹理性批判”中，對“時間和空間的客觀性”的否定，
則代表了他的主觀臆斷到了什麼地步。設想一下，康德提出的12個範疇，都是建立
在“時間和空間範疇”的基礎上。如果他的邏輯大廈“地基就是沙子”，他的以後
範疇還能站得住腳嗎？


黑格爾和海德格爾的寫作風格的主觀臆語，更到了駭人聽聞的程度。看看<邏輯學>和
<存在與時間>，幾乎通篇都是在疊房架屋，故弄玄虛，擬人化的心理描述，如在講
故事。明明可以用幾千字頂多萬把字說明的思想，偏偏用了幾十萬字，實在不能不
是讓人感到廢話連篇。難怪他們被英美國家分析哲學派嗤之以鼻，稱為整個一個
“羊毛團”似雲裡霧裡，讓人不知所云，確實非常有道理。形而上學讓他們表述的
如此繁複，枯燥和隨意，難怪英語國家語言分析學派要“潑出形而上的髒水(即連使
嬰兒一起)”也不在乎了。


哲學的根本任務是揭示真理。真理是普遍的，如同科學的真理一樣。他們偏偏忘記
了哲學的這個根本任務。看看牛頓，愛因思坦，量子力學的表達方式(數學公式或文
字)：簡潔就是美 - 這是從古希臘，文藝復興以來西方文化普遍尊守的真理揭示原
則。


當然，這些哲學家也許用不着一個中國人告訴他們這些德國哲學家自己的有什麼缺
陷。但是，真理的普遍性，要求其被表述的“美與自然” - 這也是追求真理的一個
部分，而且是非常重要的部分。真理就是真理。科學真理和哲學的真理的揭示方法
也必須簡潔，優美，自然，兩者應該統一，必須統一：這條原則不允許質疑。


http://youtu.be/XLK5OWU2YGw