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昇平治世的繞樑歌聲
送交者: 未來美好 2017年02月10日09:49:29 於 [教育學術] 發送悄悄話


元宵節詩詞 昇平治世的繞樑歌聲

元宵節從漢朝到清朝,一直是黃曆中最重要的節日之一。元宵節的詩歌在唐朝已經蔚然可觀,到了宋朝,元宵節的詞的數量更上一層樓。在中國的傳統節日中。2017的元宵節就要到了,今天,讓我們詩詞中去重溫昔日的繁華。

現存最早的元宵節的詩歌是隋煬帝所作的《元夕於通衢建燈夜升南樓》。

法輪天上轉,梵聲天上來;
燈樹千光照,花焰七枝開。
月影疑流水,春風含夜梅;
燔動黃金地,鍾發琉璃台。

法輪在天上旋轉,誦經的聲音從天上傳來。無數燈籠形成發光的樹,燈火如花朵綻放。月華如水,春風拂過,梅花在夜裡悄然綻放。皇宮裡,燈籠在金碧輝煌的宮中一盞盞的接連點亮,琉璃台上鐘鼓齊鳴,樂音環繞。

首聯描寫了寺院中的燈籠和僧人誦經的盛況;頷聯描寫了民間的燈籠;頸聯中氣象更加開闊,由實入虛,春天就要到了;尾聯中,詩人的視野由遠及近,皇宮裡的與寺廟和民間都不一樣的元宵節。

這首詩有格局開闊,有大家氣象。

元宵節詩詞,當然不能不提辛棄疾的《青玉案 元夕》。

東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。
寶馬雕車香滿路,鳳蕭聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度,驀然回首, 那人卻在,火闌珊處。

“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。”燈籠亮起來像是東風在夜裡吹開了無數的花樹,更像是把天上的星星吹落到人間。

“寶馬雕車香滿路,鳳蕭聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞 。”節日裡,車和馬都披上了節日的盛裝,華麗的車馬噠噠的跑過去了,在路上留下了陣陣香風。車和馬都這樣華麗,何況車馬上的主人呢?這是側面描寫盛裝的悅目。樂舞歡聲中,漂亮的燈籠像是玉壺轉動一樣可愛,魚龍的燈籠整整舞了一夜。

“蛾兒雪柳黃金縷。”宋朝的女子在元宵節的夜裡要穿著月白衣衫,因為月白色的衣服在月色下最為動人。織錦業在宋朝是鼎盛時期,月白衣衫,閃著絲綢特有的淡淡的光澤,用現在的話說,叫做低調奢華。

女子頭上帶著元宵節的頭飾雪柳。雪柳是素色的絹和銀紙做成,和月白色的衣服相配。李清照的《永遇樂 元宵》寫到:“……記得偏重三五。鋪翠冠兒,捻金雪柳,簇帶爭濟楚”。這裡的“捻金雪柳”和“雪柳黃金縷”當是同一種首飾,點綴著金絲的銀色首飾雪柳。為了避諱(喪事用白色銀色),加上金絲點綴。

宋朝的節日首飾不止這些,女子在元宵節會戴上燈籠耳環。李清照詞中提到的女子戴著裝飾著翠羽的帽子。到了清朝,女子們則戴上了宮燈狀的耳環,她們的時尚感比起今日,怕是有過之而無不及。這些滄海遺珠的時尚中,足以體味李清照說的“中州盛日,閨門多暇”,過去閨閣女子的生活有多舒適。

宋朝的小孩子也有他們的節日頭飾“鬧蛾兒”。很多人把“蛾兒”解釋為為女子頭上的裝飾,根據宋人筆記,蛾兒就是“鬧蛾兒”,是小孩在元宵節的頭上飾品。“蛾兒雪柳黃金縷”是說家長帶著孩子,都穿著節日的盛裝上街觀燈。宋朝的小孩子在元宵節有專屬他們的提燈。提燈有紗燈、紙燈、琉璃燈和塔燈……塔燈大概是在今天看來最新奇。用大塊青磚鏤空,由巧手工匠雕成七層寶塔形狀,每一層里都燃着一根小蠟燭。天真可愛的孩子,穿著新衣,頭上的“鬧蛾兒”一顫一顫的,手裡提著的七層小寶塔一閃一閃的,想一想都萌噠噠。宋朝的私塾,在過小年之前開始放假,元宵節的七天假期過完,寒假就結束了。在開學前,要抓緊時間玩個夠。

一幅“士女櫛比,輕裘ㄚ服,扶老攜幼,闐道嬉遊”的景象已經呼之欲出了。

“笑語盈盈暗香去”。人們一邊賞燈,一邊說笑,陣陣暗香隨著腳步聲一同遠去了。舊時中國人對香的研究和重視遠勝今日。固體的香,現在流傳下各種配方。宋朝的香水叫做薔薇水或者茉莉花水。宋人筆記《鐵圍山叢談》記載了薔薇水的濃烈的香氣和製作方法。

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薔薇水要用銀甑來製作。“采薔薇花蒸氣成水,則屢采屢蒸,積而為香,此所以不敗”。大食(波斯)的薔薇水即使貯藏在玻璃罐中,用蠟密封,香味依然能散發出來,幾十步以外都聞得到。撒到衣服上,十幾天香味都不會散失。中原的人仿照大食國的人方法造香,但是沒有波斯的薔薇花,就用素馨茉莉花替代,也是香氣襲人,但是不能和波斯的香水相比了。現在的精油也是這種採集方法吧。

從“寶馬雕車香滿路”到“笑語盈盈暗香去”可以推斷,無論是王謝堂前還是尋常百姓,都普遍用香水了。快樂的時光,富足的生活,真是太平好時節!

“眾里尋他千百度”。可是在這在熙熙攘攘的人群中,我要尋找一個人,尋了千百回。這千百回,是千百次的輪迴嗎?

“驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”。我尋找了那麼久,總是找不到。看著那時光流逝,燭光燃盡,一盞盞的燈籠接連熄滅,我在繁華落盡中感到徬徨、茫然。就在我要絕望的時候,無意中一回頭,卻看見那個人站在稀落的燈火中。

這突然的一回頭,是無意的的一回,還是因為身邊人的提醒而一回?不管怎樣,這個人點燃了“我”的希望。

“我”是誰?“我”的尋找是什麼?是在塵世中尋找靈魂的歸宿嗎?“那人”是誰?是“我”要尋找的創世主嗎?

中華文化是神傳文化。中國人留下的第一首元宵節的詩歌是“法輪天上轉,梵聲天上來”。月圓之夜,法輪旋轉,那是暗夜中的光明。最著名的元宵節的詞中“眾里尋他千百度,驀然回首, 那人卻在,火闌珊處。”那是輪迴中的尋覓,點醒人們在等待的謎(燈謎)中別忘了自己的追尋。


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