从前面所说‘出土文物’看，至少在新石器红山文化时，

神龟已进入原始宗教领域了，就是说，

灵龟文化（或占卜文化）在遥远的史前就已经存在了。

安徽省‘凌家滩’

或辽宁‘牛河梁’玉龟文化的内涵_：

安徽‘凌家滩文化’和辽宁‘牛河梁文化’

都是新石器时代文化。

审视两支文化的内涵，

可以发现它们的相似之处，

比如，两地都存在祭坛遗址、

贵族墓和大量文物玉器等，

并且两地出土的玉龙、

玉龟的制作都很精良。

下面以玉龟为例，介绍灵龟文化

和史前社会所呈现的宗教信仰痕迹。

我们已知

灵龟在先民观念中是与上天沟通的灵物。

辽宁‘牛河梁’发掘的一座古墓，

墓内随葬玉器 7件，其中，墓主头两侧各置玉璧，

并且，双手各握一只玉龟。

由这个例子透露出，

新石器时期在辽宁一带的 ’灵龟信仰‘

（灵龟是原始社会宗教信仰的灵物）。

此外，在安徽‘凌家滩’和辽宁‘梁家河’都发现了

大量与宗教活动有关的许多文物遗存，

这说明当时的人是有祭祀活动的

（灵龟文化源于原始社会人的精神需求）。

《尚书·康诰》曰：

“天乃‘大命’（之）文王。”

当时，神龟是‘天’与凡人交流的媒介，

是沟通人天的通灵宝物。

如前述，

安徽凌家滩和辽宁牛河梁都发现有祭坛遗址

（即宗教活动的法场），

而出土的玉璧等都是宗教活动的礼器或法器。

这说明，人不但在他生前需要祈求神的保护，

在他死后也热望能得到神的护佑，

可见原始人对宗教信仰之渴望与迫切。

如今

古人的肉身早已化为尘土，

但是他们的灵魂还在吗？

那我的灵魂呢？

我的灵魂与古人的灵魂是相连的吗？

又是如何相连的……？

这些是有解，还是无解……？

是暂时无解，还是永远无解？

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