）

《拯救自己》（謝選駿名言）

生命短促且太脆弱──

我們真該趕緊奔赴夢寐以求的目標！

否則，恐把白骨拋灑在

“已經望見綠洲的沙漠中”。

這就是凱撒在‘赫丘利神廟’亞歷山大雕像下，

久久佇立並喟然（kuì rán）長嘆的原因嗎？ 

當人的生活過於枯燥、萬分寂寥時，

深刻的孤獨與幻滅、難遣的憂鬱和焦慮襲來，

心灰意懶、體魄衰頹，一切生活熱情悄然退隱……

每到此刻，即便十分愚鈍的人，

也會感到自我的脆弱與存在的局限……

即便萬分傲慢的人，

也會思考“在我之上的宇宙主宰”。

他從內心渴望並肯定這“在我之上的宇宙主宰”,

甚至願意為之效命！

究其原委，是為了‘拯救自己’！

《丹元子步天歌》（續）

古天文學基本概念（二）

❤ 三垣是北天極的三個星區，

即，紫微垣、太微垣和天市垣

“三垣”之中“紫薇垣”，象徵皇宮，

包括北天極附近的天區；

“太微垣”，象徵朝庭；

“天市垣”，象徵天庭的街市。

再具體些說，

紫微垣是北天極附近的天區；

太微垣包括室女、獅子等星座的一部分；

天市垣包括蛇夫、巨蛇、天鷹等星座的一部分。 

❤ 四象

指青龍星群、白虎星群、朱雀星群和玄武星群，

它們分別代表‘東西南北’四個方向。

四象分布於赤道和白道近旁，環天一周。

每象各分七段，總稱“ 28 宿”。

四象也稱四神。易傳中，

四象可以指四季氣象，

它們分別稱為

‘少陽、太陽、少陰和太陰’。

中國傳統方位是以南方在上方，

和現代以北方在上方完全不同，

所以描述四象方位時，

即說左青龍（東）、右白虎（西）、

前朱雀（南）、後玄武（北），

並與五行學的方位

（東木、西金、北水、南火）相呼應。

玄武就是龜蛇合一。

龜蛇結合這樣一種圖像，

在史前天文學裡可以找到（來源待查）。

在古代，四象充當時間的指示星。

古代時間最重要的是四個點，

即‘兩分’（春分、秋分）

和‘兩至’（夏至、冬至），

而這四個象就曾在歷史上，

充當過這四個點的標準星象。

如前述，

四象分布於赤道和白道近旁，環天一周。

每象各分七段，總共為二十八宿。 

❤ 二十八宿

28 宿是：

A. 東方蒼龍之象：

角、亢、氐（dī）、、房、心、尾、箕七宿； 

B. 南方朱雀之象：

井、鬼、柳、星、張、翼、軫（zhěn）七宿; 

C. 西方白虎之象：

奎、婁、胃、昴（mǎo）、畢、觜（zī）、參（shēn） 

D. 北方玄武之象：

斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿。

關於二十八宿的起源，

湖北省隨縣出土的28宿漆箱蓋的發現，

把文獻證據，提到了公元前五世紀。

前500年至前401年的這一段期間被稱為前5世紀。

按史記，在前476年，

是春秋時代結束、戰國時代開始的年代。

公元前5世紀，中國正處於春秋戰國之交。

眾所周知，四象的起源很早。

通過考古學發現，

至少在新石器時代

就發現了古人對四象的氣布。

1987年5月至1988年9月，

文物部門在濮陽縣西水坡，

發掘出仰韶文化時期《蚌砌龍虎圖案》。

仰韶文化是黃河中游新石器時代彩陶文化，

其持續時間

大約在公元前5000年至前3000年

（即距今約7000年至5000年）；

１９７８年在湖北發掘的戰國早期

‘曾侯乙’墓中，

也發現有畫着二十八宿的漆蓋箱；

又有古籍《周禮》說

“二十有八星之位”的記載，等等。

早期二十八宿，

是古人用來作為標誌

日月五星運動而採用的。謝謝閱讀。