副标题——深不可测的宇宙

如前述，运气学说分作 3 部分:

第一部分：天干化五运；

第二部分：地支化六气；

第三部分：五运六气化人体经络。

其中 ‘地支化六气’表现为

巳或亥，化‘厥阴风木’；

子或午，化‘少阴君火’；

寅或申，化为‘少阳相火’；

丑或未，化为‘太阴湿土’；

卯或酉，化为‘阳明燥金’；

辰或戌，化为‘太阳寒水’。

说的具体些，六气中的‘主气’

按‘风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水’顺序，

分主一年24节气。‘主气’年年不变。

【说明】

六气即风、寒、暑、湿、燥、火。

由于暑和火基本属于一类，

所以一般不列暑与火，

而把火分为君火和相火两种。

同时以三阴三阳来概括为

厥阴风木、少阴君火、少阳相火、

太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。

每年的六气，

分为主气、客气和客主加临三种情况。

主气是主司一年的正常气候变化。

主气一年分6步，

分主于春、夏、秋、冬24个节气，

一步主 4 个节气，每一步为60天又87刻。

每年从大寒日开始，

初之气厥阴风木；二之气少阴君火；

三之气少阳相火；四之气太阴湿土；

五之气阳明燥金；六之气太阳寒水，年年不变。

皇族第四式 ( 子爵式 )___‘主气’的运算

客气是各年气候上的异常变化。

客气每年也分风木、君火、相火、

湿土、燥金、寒水六步，

每步也是60天又87刻，

其中主管每年上半年

和全年的客气叫‘司天之气’，

为‘三之气’；

主管每年下半年的客气叫‘在泉之气’，

为‘六之气’。

客气除‘司天’和‘在泉’之外，

其余四气，统称‘间气’。

将每年轮值的客气，加在年年不变的主气之上，

称为‘客主加临’。

如果客主之气彼此是相生的，便相得而安；

如果彼此是相克的，便不相得而为病。

皇族第五式(男爵式)__客气的运行

客气分六步，先三阴，后三阳。

其顺序是

一厥阴、二少阴、三太阴、

四少阳、五阳明、六太阳。

客气和主气虽然都分六步，

但两者运行的次序不同，

客气六步是

随着不同年份的地支的改变而改变的。

具体些说，

客气按‘风木(春)、君火(夏)、

湿土(长夏)、相火(夏)、

燥金(秋)、寒水(冬)’的顺序，

分为司天、在泉、左右四间气六步运行。

如，年支逢‘辰’或 ‘戌’，

总为‘寒水’司天、‘湿土’在泉；

若是逢‘卯’或‘酉’，

总为‘燥金’司天，‘君火’在泉，等等。

司天管上半年；在泉管下半年。

简单的总结

从‘年干’推五运；从‘年支’推六气。

这是五运六气有关天地运化的基本原则。

通过学习使我认识到，

运气说是老天爷的秘密。

对这种秘密（天地运化的秘密），

目前能了解多少算多少吧。

比如，到底‘如何从运与气之间，

观察其生克与承制关系’，

目前对这些问题的了解，是远远不够的……，

学习还得继续下去，

盼望能把心思化清明……。

宇宙对凡人来说是难以捉摸的，

我们唯一可能抓住的是自己的身体。

下面我们将学习

有关人体会发生怎样的运气变化。

这是一个内容广阔的话题，

或者我们将把这个内容化为每天的静坐训练……。

【附录】

五运六气本质上是一种‘天干地支’的运化。

天干地支，源自古人对天象的观测。

古人认为，

天干承载着天之道；地支承载着地之道。

在天成象，在地成形，在人成运，

天道与地道决定着人道，

故设天干地支以契天地人之运。

以天干地支定时空，以时空定世界。