為什麼您應該學習《範例》（Instancology）體系？

範例體系的思想，從寫出有近十年了。《論範例》一書從出版到現在也有六年了。如果搜索一下網絡，只要打進“Instancology”一字，就會出現近千的條目。可見已經有越來越多的人認識到範例體系的重要。我這裡想再重複地說說學習範例體系的意義。這不僅是挑戰你的智力或思維理解力，更重要的是，範例體系是哲學的“終極的真理”(先不要笑請聽我解釋)，而作為一個人，你需要懂得人的存在的最終意義 – 追求真理。

你可能聽說過，“人”的定義是“一般野獸，一半天使”。我要說，你在成長的過程中，應該逐漸增加自己的“天使”的部分，逐漸減少自己的“野獸”的部分，最終作一個完美的人，既認識到“絕對真理”的人。西方人說追求真理，中國古人說要“得道”，既“朝聞道夕死可矣”。否則，人與畜生無別，這是對你作為人的背叛了。

下面的問題是，為什麼範例是“絕對真理”？不是人們常說沒有絕對真理嘛？這個道理是這樣的。人在自己文明發展的歷史中，真理的發現是一條長河。歷史上經常發現的真理，絕大多數屬於“相對真理”，比如科學上發現的真理，而絕對真理只能在這些相對真理的“盡頭”或終點。猶如事物的規律或客觀自然的邏輯一樣。我們發現的客觀真理，如科學發現，一般都是一種規律。但如果你認真想想，真理的開始，既初始，也是有規律的嗎？這個答案是：顯然不對。因為如果邏輯的開端仍然是邏輯的，那麼整個真理的鏈條，就成了“自我循環”。猶如中國古人說，“大地浮在海上，大海浮在空氣中，空氣浮在大地上“，這種邏輯錯誤一樣。所以，我們需要追求終極的真理，這個終極真理，就是“絕對真理”。

最後一個問題，如果人應該追求真理，人尤其應該追求絕對真理，那麼什麼是絕對真理？為什麼範例體系是絕對真理呢？

要回答這個問題是複雜的。我曾經說過，如果要理解範例體系，你最少要具備幾個方面的知識，比如，中文，東方思想譬如對“悟性”的理解，西方文字，西方哲學，等等。尤其西方哲學的頂峰哲學家的理解，這不僅對一般西方人，就是大學哲學教授都是很困惑的。如果你能越過這些關頭，你才“有可能”理解範例體系而作出自己的判斷。

哲學的本身性質，決定了哲學不像其他學科，有自己明確的規則和限制，容易判別一個新哲學思想的實質，比如數學物理化學等。哲學的真理性往往需要人類幾個世紀的時間來認識其真理性。而其真理性往往在埋沒幾十年後被後人發掘出來，比如古希臘哲學家亞里士多德的思想，近代的德國數理邏輯發明人福雷格等。

比起人類歷史的長河，我們的個人的生命都是短暫的。人是精神的產物，不是物質性生物。一切物質都是人的必要條件，只有精神生活才是人的充分條件。如果你認識到此，恭喜你！你在有一天見上帝的時候，內心一個是幸福和合祥的。