唐诗别解（24）

李白

1、陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首（其二）：“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”

“耐可”的意思是怎能，“就”的意思是到，“将”的意思是用。

一个人的愿望是“上天”，则要想实现这样的愿望，这个人必须掌握相关的信息，知道“南湖”“秋”“夜”“无烟”的“水”“流”，“直”接地与“天”相通。

要想实现这样的愿望，这个人还必须掌握一定的方法，能够利用这些水流。

要想实现这样的愿望，我们还必须有相当的意志力，对于能够吸引人们前去“赊”购的“洞庭”的“月色”，还有能够吸引人们“将船”去“买”的“白云边”的“酒”，我们能抵御它们的诱惑。

“到天上去”受到了隐秘的肯定。

2、登金陵凤凰台：“凤凰台上凤凰游，凤去楼空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”

有言外之意的，是“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”。

“三山半落青天外”——要想形成这样的一条信息，我们必须有某种神通，能够到达“青天外”，这样才能看到：“三山”的一“半”才是在“青天”之内。

“一水中分白鹭洲”——要想形成这样的一条信息，我们必须有足够敏锐的视觉，能够看出“一水”是从“中”间，把“白鹭洲”给一分为二。

“形成信息”受到了隐秘的肯定。

3、与夏十二登岳阳楼：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。”

有言外之意的，是“雁引愁心去，山衔好月来”。“引”的意思是拉，“衔”的意思是用嘴含。

“雁引愁心去”——要想看到这样的现象，我们必须抓紧时间，赶在“引愁心”而“去”的“雁”消失之前，采取行动。

“山衔好月来”——要想看到这样的现象，我们必须耐心等待，直到月成为“好月”，直到“山”把这个好月给含在嘴里，直到含着好月的山产生运动的冲动。

“看”受到了隐秘的肯定。

4、越中览古：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”

“只今”的意思是现在。

如果说诗中的“春殿”是一处古迹，则一旦看到这样的古迹，我们相关的历史知识就能够被激活，我们因此而想起“越王勾践破吴归”，想起“战士还家尽锦衣”，想起“宫女如花满春殿”。

一旦看到这样的古迹，我们还能够产生好奇心，想知道此古迹的现状是怎样的，我们最终看到：此宫殿里，“只今惟有鹧鸪飞”。

“看古迹”受到了隐秘的肯定。

5、月下独酌四首（其一）：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”

有言外之意的，是“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”。

如果说与我们“相亲”者是我们的好朋友，则必须有好朋友，我们才能不至于在“花间”“独酌”“一壶酒”。

必须有好朋友，我们才能不至于把“明月”当作可以被“邀”请的对象，进而去“举杯邀明月”；才能不至于把明月以及我们被明月照出的“影”子，都当作“人”。

“好朋友”受到了隐秘的肯定。