唐詩別解（24）

李白

1、陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首（其二）：“南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天？且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊。”

“耐可”的意思是怎能，“就”的意思是到，“將”的意思是用。

一個人的願望是“上天”，則要想實現這樣的願望，這個人必須掌握相關的信息，知道“南湖”“秋”“夜”“無煙”的“水”“流”，“直”接地與“天”相通。

要想實現這樣的願望，這個人還必須掌握一定的方法，能夠利用這些水流。

要想實現這樣的願望，我們還必須有相當的意志力，對於能夠吸引人們前去“賒”購的“洞庭”的“月色”，還有能夠吸引人們“將船”去“買”的“白雲邊”的“酒”，我們能抵禦它們的誘惑。

“到天上去”受到了隱秘的肯定。

2、登金陵鳳凰台：“鳳凰台上鳳凰游，鳳去樓空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。”

有言外之意的，是“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”。

“三山半落青天外”——要想形成這樣的一條信息，我們必須有某種神通，能夠到達“青天外”，這樣才能看到：“三山”的一“半”才是在“青天”之內。

“一水中分白鷺洲”——要想形成這樣的一條信息，我們必須有足夠敏銳的視覺，能夠看出“一水”是從“中”間，把“白鷺洲”給一分為二。

“形成信息”受到了隱秘的肯定。

3、與夏十二登岳陽樓：“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。雲間連下榻，天上接行杯。醉後涼風起，吹人舞袖回。”

有言外之意的，是“雁引愁心去，山銜好月來”。“引”的意思是拉，“銜”的意思是用嘴含。

“雁引愁心去”——要想看到這樣的現象，我們必須抓緊時間，趕在“引愁心”而“去”的“雁”消失之前，採取行動。

“山銜好月來”——要想看到這樣的現象，我們必須耐心等待，直到月成為“好月”，直到“山”把這個好月給含在嘴裡，直到含着好月的山產生運動的衝動。

“看”受到了隱秘的肯定。

4、越中覽古：“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”

“只今”的意思是現在。

如果說詩中的“春殿”是一處古蹟，則一旦看到這樣的古蹟，我們相關的歷史知識就能夠被激活，我們因此而想起“越王勾踐破吳歸”，想起“戰士還家盡錦衣”，想起“宮女如花滿春殿”。

一旦看到這樣的古蹟，我們還能夠產生好奇心，想知道此古蹟的現狀是怎樣的，我們最終看到：此宮殿裡，“只今惟有鷓鴣飛”。

“看古蹟”受到了隱秘的肯定。

5、月下獨酌四首（其一）：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。”

有言外之意的，是“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”。

如果說與我們“相親”者是我們的好朋友，則必須有好朋友，我們才能不至於在“花間”“獨酌”“一壺酒”。

必須有好朋友，我們才能不至於把“明月”當作可以被“邀”請的對象，進而去“舉杯邀明月”；才能不至於把明月以及我們被明月照出的“影”子，都當作“人”。

“好朋友”受到了隱秘的肯定。