劉仲敬：人口替換

因為冒名頂替是零成本的，流氓無產者最喜歡。華夏早已在生物學意義上滅絕。北魏時期，北方八成人口為蠻族，東渡人口占江東十分之一左右。此後金末、元末，人口再度損失過半。西漢以來，京畿人口照例全部毀滅。新朝京畿從各地征發，重建。明末北京人口全部保存，構成唯一例外。所以唐甄強調：大清取天下之仁，自古未有。

好死不如賴活，一般就會死得最快最絕。封建制度的戰爭死亡率極低，所以歐洲人才會覺得死幾個平民罪大惡極，在費拉（費拉（英語：Fellah，源自阿拉伯語“佃農”）指埃及在古埃及文明被基督教文明和阿拉伯文明取代以後，仍繼續在尼羅河沖擊河谷及中東其他地方耕耘的，主要帶着古埃及血統的佃農。他們既不被統治者當成是自己的民族，又沒有自己民族在自己土地當家作主的概念，是一個自認佃農命運的“階級民族”。）社會根本就是理所當然。

元末，蒙古領主騎士的山西死亡率最低。其次是張士誠和蘇松士紳地區。朱元璋陳友諒的流寇-邪教區，人口基本替換。所以才有洪洞大槐樹、江西填湖廣移民。明末，除滿洲騎士保護區和江東士紳漢奸區外，人口再度滅絕殆盡。春秋封建和日本戰國號稱亂世，反而比較安全。歸根結蒂，散沙就是犧牲人。封建農奴其實有確定的共同體，反而安全。稱serf為農奴，稱諾曼人為征服者，都是對語言的嚴重侮辱。

所謂農奴依據莊園法庭的成例，由故老口傳、眾人贊同為准，遠及阿爾弗雷德大王、懺悔者愛德華時代，諾曼騎士只能照單全收，該怎樣就怎樣。各縣法庭由本縣有產者選出，不僅是法庭，也是本地的管理中心。

丹麥人用丹麥習慣法，撒克遜人用撒克遜習慣法，威爾士人用不列顛習慣法。普通法是各地習慣法的匯集，不是強制推行的，而是依靠程序簡便吸引訴訟當事客戶交費，始終沒有取代各地特殊風俗。撒克遜征服以後，不列顛血緣沒有中斷過。

所謂東方帝國的自由小農在和平時期可以任意征斂，無需任何法律或習俗依據，在戰爭時期基本斷子絕孫。新朝居民大部分來自邊塞蠻族部落，墓碑透露他們大多數沒有漢名漢姓，只有李世民一類酋長有足夠資源冒名頂替。

蠻族闌入初期不改部落習俗，難以統治，因此仍有戰鬥力，即所謂宗主都護制和府兵制，實際上等於半封建半郡縣，正在向吏治國家轉型。一旦轉型完成，前蠻族立刻淪為下一輪滅絕候選人。新蠻族如法炮製闌入，發明半封建之猛安謀克或八旗制度。封建制度不僅保存貴族古老血緣，也保存了農民和市民。

威爾士山民將家族追溯至亨利二世朝者，比比皆是。費拉哲學講究沙丁魚生育，應對定期大滅絕，成功率不比沙丁魚高多少。山西在蒙古騎士半封建保護下，江東士大夫善於做漢奸，因此人口倖存比例稍高，但五分之一以上滅絕也是少不了的，中原洗盪地帶，照例百不存一。

逃難是誠有之，還鄉極其罕見，否則新朝何必強制移民填補？解手一詞出自明初移民，因為捆綁押送，上廁所才能松綁。英格蘭自撒克遜征服以後，不能想象這種怪事。依據費拉標准，納粹所謂大屠殺實屬仁政。如果你是費拉，因為你九成可能是，就應該明白斷子絕孫是你正常的命運。如果你居然能夠出生，而且活到此時此刻，那就是羅馬秩序給你送來費拉世界不能創造、不能理解的恩典。

只要帝國主義的手稍微放鬆片刻，大滅絕就會捲土重來，毛潤之已經做給你們看了，誰想試試可以重來。將來的蠻族肯不肯再冒你的名字，值得懷疑，因為遼金元清已經不肯像鮮卑人北魏隋唐一樣拋棄自己的傳統。努比亞人和利比亞人願意冒充古埃及，波斯人和馬其頓人就不肯，基督徒和穆斯林更不可能。

核平學發作以後，這是支那最有可能的下場„

【劉仲敬：新疆公安局法醫出身，見慣死屍；喜文史，倡“核平”（核彈平毀）中國，實現人口替換，想象力超過毛澤東。毛曾倡議由中共把美軍誘入中國腹地，再由蘇聯用原子彈滅之。彈着點附近將遭大面積平毀。】