冯胜平:忠诚反对派 |
送交者: 芨芨草 2021年05月10日06:00:51 于 [教育学术] 发送悄悄话 |
冯胜平:忠诚反对派
在中国,忠诚反对派是一个陌生的概念。谈到忠诚反对派,人们首先想到的就是“一个勇敢的叛徒”或者一个爱国的汉奸”。其实,忠诚反对派强调的是底线:做人,要有底线;搞政治,也要有底线。 忠诚反对派概念源于英国议会政治,它拒绝革命,主张改良,强调规则,为政治走出丛林、军人退出政治开辟了道路。忠诚反对派结束了人类成王败寇的历史,从此赢者不再通吃,败者不再为寇。 与革命派不同,忠诚反对派尊重生命,恪守底线。他们反对政府而不反对政权,反对执政党的政策、方针、策略却忠诚于国家、民族、宪法。 忠诚反对派可以不是理想主义者,但不可以不择手段。孙中山为推翻袁世凯不惜与日本签署十一条,列宁为夺取政权与德皇做交易,毛泽东感谢皇军,皆超越了忠诚反对派的底线。 朋友万润南怒曰:习近平都专制成这样了,你还在谈忠诚反对派,居心何在?! 万依据的是古训:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”(孟子告齐宣王)翻成大白话就是:你不仁,休怪我不义。 遵照圣人教诲,国人频频造反,几十次改朝换代,周而复始,始终没能结束专制循环。时至今日,各类西方政治学理论在中国大学登堂入室,忠诚反对派概念却仍旧鲜为人知。为什么?因为它与传统观念太不融洽。自汉高祖刘邦以降,中国政治沦为流氓比赛,参赛者不择手段还不见得会赢,恪守信用岂不是白白找死?再说,皇帝轮流做,明年到我家。要都这么忠诚下去,自家祖坟上几时才能冒烟? 其实,忠诚反对派与政府是否专制无关;它与人的良知有关。人与动物的区别,在于人有灵魂。即使搞政治,也不能背叛良知,出卖灵魂。不能说政府开明,我就忠诚守信,政府暴虐,我就不择手段。 退一万步说,即使流血不可避免,革命势在必行,也必须坚守底线:有些事,不能做;有些人,不能利用;有些成功,就是失败。 中国政治的死结是:没有忠诚反对派,只有推墙沉船派。无论左派还是右派,一旦对政权失望,本能的反应就是革命。这并不奇怪,因为除了革命,共产党什么也没有教过我们。 中国人相信成王败寇,习惯赢者通吃,看不起宋襄公那样的“蠢人”。“王侯将相,宁有种乎”、“苍天已死,黄天当立”、“革命无罪,造反有理”,所有这些耳熟能详的口号,见证了一次又一次的改朝换代,却没有见证历史的进步。 人是制度的产物,更是观念的奴隶。结束王朝循环的前提,是观念的改变。人类走出丛林的道路,说长,三千年不见尽头,说短,就在一念之间。 对执政党,当务之急是党主立宪,摒弃千秋万代的执念。天下没有不散的宴席,也没有永远的执政党。善待政敌,从长远来看,就是善待自己。 对反对派,重要的是告别你死我活的斗争哲学,学会做忠诚反对派。维权,只能是宪法基础上的维权,否则就是颠覆政权;民主,必须是自己活,也让别人活,否则就是路灯民主。 |
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