10分钟

热情推荐：视频仅10分钟，

笔者已看过几遍了，仍感意犹未尽…。

《不了解历史，就像一棵大树没了根》

亲爱的朋友，如您所知，在中东地区，

有两个民族（以色列和阿拉伯人）一直征战不息，

实际上这两拨杀红了眼的民族原是来自一个祖先。

那么，这些原本是从一顶帐篷里出来的人，

为什么会彼此仇恨呢？原因太复杂了。

所谓“天下大事，必作于细” 

       “ 天下难事，必作于易”，

今天就让我们从下面几幅图说起吧。

看图学史，当是件快乐的事。

这几幅图，

形象地向我们陈述了几千年的历史，

我们要像记公式那样，把它们熟记于心。

本博图文力求直指人心（较少闲话），

如果我们能一起虔诚地来参学的话，

或许会对我们的身心有益。

好，

现在就让我们一起来欣赏下面的几幅图吧。

《主宰世界的爱啊，

   你以你的光，使我上升》

  登天

世界的灯，从各地的山隘升起，照耀众生；

它从那四个圈子相交于三个十字之点

升起的时候^【11】，

太阳就走上最好的运行轨道。

太阳会与最佳星座在一起。

祂还能以自己的方式

对世界之蜡，加以糅合，

且在其上打上谐调的印记。

当星象把那一半球，变成白色，

把这一半球，变成黑色的时候^【12】，

我看见贝雅特丽齐转身向她的左方，

她向太阳望去，这种目光的凝视，

即便是鹰也做不到--

如此定睛看着太阳 ^[13] 。

好像第二光线

从第一光线发出，又反射回去一样，

也像旅客心之回归，

如是，贝雅特丽齐影响了我，

我不觉模仿着她，也定睛在太阳上，

这种凝视的动作，是超过凡人的能力的 ^[14] 。

感官的能力，在人间乐园能做的，

在地上是做不到的。

（人间乐园

   原是作为人类本来的住处

   而被上帝创造的啊。）

实际上

我没有忍受太阳刺眼的光芒太久，

但那时间也不短—

我看到阳光好像是从火里抽出来似地、

白热化地发出光芒，

刹那间，白昼又加上一个白昼，

好像被全能者又加上个太阳，

   来装饰这无比灿烂的天空 。

贝雅特丽齐站着，

还是定睛在那永恒的轮上；

我把目光离开太阳，

转而看贝雅特丽齐，

这时我的内心起了变化，

好像格劳科斯吃了仙草，

变成海中诸神的伴侣^[15]，

这种变化，难以用语言来表示，

蒙神恩典，我能有此体验，

只此一事就足够了。

超凡入圣的变化

是不能用文字来表现的（Per verba）^[16]，

就让我把这种蒙受神恩、得以体验的事，

用有关格劳科斯的事来形容吧。

主宰世界的爱啊，

你以你的光，使我上升。

我是否是你最后创造的那份灵魂在飞升？ ^[17]

你通过诸天对你的渴望，使世界运转^【18】 ，

当它们以其运转所发出的、

经过你的谐调而发出的美妙和声，

吸引我的注意的时候，

我似乎看见太阳的火广布天空，

其范围之大，

远非由水所形成的湖面可以比拟的。

注释

[11] “世界之灯”指太阳。太阳每天从地平线上特定的一点升起，这一点每天都不同。这些点叫“出口”。最佳出口是3月21日春分节。春分节就是“四个圆圈交叉成三个十字处的那个出口”。 但丁从地上乐园，上升到天国那天，太阳已经“差不多”过了那个“出口”：那天是3月21日之后的好多天，精确地说，是1300年4月13日。（田德望注释）

[12] “当星象把那半球变成一片白”，指正午。但丁随贝雅特丽齐，从地上乐园，向天国飞升的时间。

[13] 中世纪人相信，鸟类中惟独鹰的眼睛能直视太阳。

[14] 在这个明喻中，贝雅特丽齐的眼光，相当第一条光线，但丁的眼光，相当第二条光线。诗句意谓，贝雅凝望太阳的动作，通过但丁的眼睛，传入但丁的心中，使但丁做出相同的动作。

                Greek Mythology   Glaucus

[15]  格劳科斯原为渔夫，有一天，他坐在一片从未有人去过的草地，数他捕得的鱼。忽然，鱼开始在草上动来动去，随后就跑到海里去了。这时，格劳科斯想，这草一定有种神奇的力量，于是自己也尝了一些，格劳科斯吃了草后，顿时感到，想跳到海里去，于是他就跳到海里，变成海神之一（见《变形记》卷八）。

[16] “Per verba”：拉丁文，含义是“用文字来表达”。诗句意谓超凡入圣的经历，是不能用文字表达的。因此就让‘蒙上帝的恩泽、得享天福’的人，暂且满足于格劳科斯事例的叙述吧。即暂且用一个奇妙的事，来比喻自己的独特感受吧。

[17] “最后创造的那部分”：指灵魂。在胎儿的感性灵魂形成后，上帝就把理性灵魂也赋予他。

[18]“原动天（水晶天）是宇宙最靠外的一重天，它的快速运转，是由于它的每部分都渴望与上帝所在的净火天旋近。原动天把它的运转，传给它所环绕的诸天。（田德望注释）

 感谢阅读。