談談“去中國化”的幾個問題

最近一個時期以來，很多網友對“去中國化”的問題發表了許多有益的看法，我瀏覽了一部分，但似乎覺得還是有些話要說。我想從這幾個方面談談我的看法。一，從歷史的角度；二，從定義的角度；三，從危害的角度（即為什麼要去中國化）。人是要文明進步的。西方人的進化文明走到了中國人的前面。中國人進步文明的步伐，作為一個集體慢些，但起碼在海外的華人已經開始認識到這個“中國化”的問題了，是中國人的很大進步。

中國這塊版圖，離西方很遠。在這裡住的各個民族，經過長期的歷史演變，慢慢融合成今天的中國人。中國人不幸的是，在十九世紀鴉片戰爭前，沒有任何和西方大規模交流的機會。當年亞歷山大領兵到了喜馬拉雅山南麓，沿着山腳到了印度，士兵就開始造反了。如果不是喜馬拉雅山的存在，中國在公元前就可能與西方有所接觸了（文明的步伐往往以野蠻的形式開始），今天的中國就不會這個樣子了。這是從外部條件說。在內部，中國人在歷史上逐漸形成的大一統集權專制，又使中國沒有可能像日本那樣迅速西化，成為現代國家。近代中國最早覺醒，認識到中國文化的問題，可能要屬魯迅了。一九一九年的五四白話文運動，也可以被認為是對中國傳統文化的反叛。到了近代，台灣的柏楊一本“醜陋的中國人”，將中國人從情感的角度痛斥了一番，可以說是反叛中國文化的代表。明確地提出要“去中國化”，我認為是沿着反叛中國文化的路，到我們這一代海外華人從開始。

中國人離開自己的老窩，到了西方，往往發覺自己無法像其他國家的移民一樣，很快融入西方的世界。一個重要的原因，就是自己文化的落後性造成的。比如說，所謂“四大文化”，基督教文化，穆斯林文化，印度文化，中國文化，只有中國文化沒有對神的關注。在動物世界，沒有對神的關注。沒有對神信仰的人類集體，原則上，與動物界沒有本質的區別，是還處在未開化，野蠻，落後的狀態。有不同意者，想想中國上個世紀60年代的“大饑荒”三千五百萬人怎樣餓死的，就明白了。中國人死這麽多，在近代世界上是獨一無二的。

對生命的態度，是一個文化的全面體現。中國化，指的是中國文化。而文化又是一個集合的概念，它既包含思想意識形態，也包括具體現實的社會行為。我認為中國化的定義，只能是文化中的意識型態的概念，用今天的話說，就是“三觀”，世界觀，人生觀和價值觀。去中國化，不是要你吃飯必須用刀叉，也不是張口必須講英文，而是在思想意識上，在三觀上，的改變。

為什麼要去中國化呢？簡單地說，因為受中國化影響的，人的三觀是落後的。中國人的世界觀，是僅限於"天地之間"研究, 是分裂的看世界，主張一切都是“陰陽”之分。所以中國人的眼界是有限的，中國人的看世界的方法是錯誤的。中國人的人生觀是怎樣的呢？在中國大陸的人，被中共洗腦，只能是政治動物。其他沒有中共統治的國家的中國人呢？他們還是中國傳統文化的“修身，齊家，治國，平天下”嗎？看看中國大陸社會的混亂，看看台灣人如何爭先往美國跑，就知道他們都是沒有什麼人生觀可言的集體。最後，什麼是中國人價值觀呢？作為統治階級，大一統的專制獨裁，如網友指出的。作為大眾，現在無論中國大陸，台灣，也許包括新加坡，東南亞的華人，可以用一個字來概括，錢。除了錢，什麼社會責任，什麼人生理想，什麼建立美好的社會，都不是這些人所關心的。不論這些人在哪裡，只要他們恪守中國文化，即使在西方社會他們也沒有絲毫改變。

如同不是每一個父母都是值得兒女尊敬的，也不是每一種文化都是文明進步的。不幸的是，中國人創造的這種文化，恰恰是文明的糟粕，是必須予以拋棄的。只有拋棄中國文化，中國人才可以加入到世界文明之林中來，沒有其他選擇。