孔子名言解（4）

10、“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪。’”（“为政”第二）

（白话文：《诗经》有三百首诗，用一句话概括，就是不虚假。）

要想概括“《诗》三百”，我们必须个性上有种种特点，厌恶“邪”、喜爱挑毛病。

要想概括，我们还必须作出相当的努力，把《诗经》中的三百首诗逐一看一遍，看一看里面是不是有任何“邪”。

“概括”受到了隐秘的肯定。

11、“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（“为政”第二）

（白话文：我十五岁立志于学习，三十岁的时候能够立足于社会，四十岁的时候做到不胡涂，五十岁的时候认识了天命，六十岁的时候听到什么话都能保持镇静，七十岁的时候随心所欲，却不逾越规矩。）

“吾”“立”了起来，如果说“吾”这是获得了某种独立性，则要想获得这样的独立性，“吾”必须足够幸运，以至于在自己“十有五”岁的时候，能够确立某种“志”向。

要想获得这样的独立性，“吾”还必须作出相当的努力——用十五年的时间，去“学”。

一旦获得了这样的独立性，“吾”就能够实现有规律性的稳打稳扎——十年一过，在“四十”岁的时候，“吾”变得“不惑”了；又一个十年一过，“吾”“知天命”了；又一个十年一过，“吾”变得“耳顺”了；又一个十年一过，在“七十”岁的时候，“吾”到达了“从心所欲，不逾矩”这样的境界。

“获得独立性”受到了隐秘的肯定。

12、“孟懿子问孝，子曰：‘无违。’樊迟御，子告之曰：‘孟孙问孝于我，我对曰，无违。’樊迟曰：‘何谓也？’子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。’”（“为政”第二）

（白话文：孟懿子问什么是孝，孔子说：“不违背。”樊迟为孔子驾车，孔子说：“孟孙问我什么是孝，我回答‘不违背’。”樊迟问：“这是什么意思？”孔子答：“父母活着，就按照礼去侍奉，死了，按照礼去安葬，按照礼去祭祀。”）

要想物色到某种理想的人选——喜爱刨根究底的人，我们必须掌握一定的方法——对于“孟懿子”的“问孝”，孔子答之以半截子话“无违”，来激发孟懿子刨根究底的冲动，只不过孟懿子最终也没有产生这样的冲动。

一旦物色到说出“何谓也”而显示了自己的刨根究底的冲动的“樊迟”，孔子就能够产生行动起来的冲动，最终把自己的某种知识，完完整整地传授给了这个理想的人选——“孝”就是“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。

“物色理想的人选”受到了隐秘的肯定。