从心主神志到情怀觉醒的心路历程——善为现代人的心路历程（二）

  无知无觉的一生经历，混同有知有觉的一生历练，有关这个混合知觉形态的人生经历表现，我们一般人都会处在集体无意识，除非我们懂得何谓的心主神志。

  只要我们懂得何谓心主神志，就会知道心主神志处在态势的无为和有为。

  无为态势的心主神志，是无知无觉的经历；有为态势的心主神志，则是有知有觉的历练。

（二）何为心主神志

心主神志

       我们要懂得心主神志，必要先能观心。

       心是最为善变的东西。心的善变主要有两种方式，一是放任置放等同脑的自动化机制运作作为；二是制约脑的自动化机制运作作为。前者的心会让我们心无主神志，后者的心能让我们心主神志。

       心的善变，原因在于心具有两种备用形态，一是容器形态，用于储备信息，是静心无为的形态；二是动静作用形态，心一动，即为储备中的信息已被动用产生作用于思·想形态，即为我们的动心形态就会显现，再据此展现千变万化的思维形态。当心回归静时，千变万化的思维形态就会归零，心就会处于储备形态。

       观心，先要内观心的善变方式，再内观心的善变形态。

       观心的用意，在于可以看到心的善变与神志的关系。

       心的善变，会产生神志。神志的内蕴态势会依心的善变方式和形态而变化。

       心主神志的心，是一个有用心的神志，已能具备构建心意导向的心。

       心无主神志的心，却是没有用心的神志，是一个没能具备构建心意导向的心。（参阅图表317a）                                                    图表317a

  我们必须深切理解这两个用心对比的有无，才能更细化看到心主神志的如何初化作为之于——神志(神是注意力；志则是士者之心)，还有原始感觉和感觉的细致性内建态势。（参阅图表317a）

心主神志的显态

       心主神志的显态，是一个心意构建处在情绪和认知过程中。

       这个过程经过本质教育适切的调控，情绪是让信息可以传达，语言则是让信息可以分享。

       我们从小到大的各种意识心智拓展，都是必须靠适切的教育和学习来调控情绪，才能对情绪的意识心智有了初步认知，再而有了语言，才能让情绪的意识心智可以拓展转化心意的意识心智。

       因此，情绪导向意识心智处在心无主神志的情况下，情绪是可以绑架心依从脑的自动化作为，只有我们有了心主神志，我们的心才能心主神志排除情绪的影响，开展一个原生性理性的意识心智作为。

       常话说：志不立，天下无可成之事，可见我们是知道立志的重要，只是我们并不知道一个立志的过程，其善为心意的根本，就是首要的要给以确定能够心主神志，这个条件要求是前提且必需的。

       老话说：玩物丧志。玩意味我们可以放任心的作为，玩物会丧志，往往都是放任心的作为，会容易让自己的心主神志被低放流于软性功能的爱美态势，经久则会形成潜意识效应，最后我们的心志就会散漫而丧失，一时之间的美感后来却变成了快感。

       因此，心主神志对于立志除了是必要，且马虎不得的。

心主神志的情理显态

        心主神志本于一个感觉是可以开显情理，且还能再以情(情之于思)理(理之于想)达成一个用心来构建心意——构建具有“思·想”和“思·想·意”的心意。（参阅图表317b）

图表317b

       一般上，我们可以通过调控自己情绪表达，并且还可以经过语言表达的学习，稳住一个原生性理性意识心智处在心意构建过程中的拓展，这都是依持这个心意构建之于“思·想”和“思·想·意”的过程。

       原生性理性意识心智的展现，其个中前提是具备一个情理的开显。

       如果这个情理没能良善开显，即是意味我们的情理已经陷入被原始感觉参透成为含混的局面，神志因此显见困顿，久而久之，就会变得心难以守住神志，有情理可讲的潜意识效应也会因丧失情理而消失。

       因此，心主神志是守持心意之于“思·想”和“思·想·意”构建的基础——情理的开显，促使原生性理性的开显，显见是不容忽视。

心主神志的任务

       心主神志切切还有一个更为重要的任务，这是有关原生性理性意识心智以及情怀觉醒的把关任务。

       心主神志之于心意的拓展（参阅图表317b），就是一个“心·意”构建的过程，是涵盖了原生性理性意识心智的构建，同时是一个情怀觉醒开显之于良善的意愿。

       就在此地此境，我们可以看到一个本质理性和本质感性的开显构建形态——本质理性是基础建设以此原生性理性；本质感性是基础建设于此情怀觉醒的良善意愿开显。

        心主神志凭借良善心意的拓展，可以再而给以思想的拓展，就在这个“思·想·意”构建的过程，同时进行后设性理性意识心智的构建，以及给以情怀觉醒之于良善的意愿，续而拓展。

        就在一个终极的境地，我们可以看到一个本质理性和本质感性的完善构建形态——本质理性延伸于基础建设的原生性理性，完善构成于后设性理性；至于本质感性延伸于基础建设的情怀觉醒，可以最终完善构成一个情怀觉醒。

       这个心主神志的心意如何拓展，以及思想如何拓展，请参阅图表317b，个中的构建过程的架构图解。

  心主神志，对于现代化世界的人们，是一个可以内观介入而理解的有关心的有意识作为态势，是让后现代无心的人，虚无主义的人，其内心中处在虚无与空无差别的空间中，可以窥探到空无的虚，可以是虚而实且有，最后回归一个有心，不再虚无。（参阅图表309）

图表309

  现代化新时代的人，应该着重心主神志探求的学习到位，走出后现代的心性困局。

  这个着重心主神志探求的学习到位，对于少儿，应该给以养心(本质教育)和护心(优质教育)的素质教育，至于成人，应该本于素质教育来终身教育自己。