孔子名言解（11）

41、“朝闻道，夕死可矣。”（《论语》“里仁”第四）

（白话文：早晨得知了真理，当晚就死去，是可以的。）

一个人说自己“朝闻道，夕死可矣”，要想核实这个人的此一说法，我们必须掌握一定的方法，能够让这个人在“朝”的时候“闻道”。

要想核实这样的说法，我们还必须有相当的权力，能够让这个人在“夕”的时候“死”去。

要想核实这样的说法，我们还必须有某种神奇的本领，能够看见人们的内心世界，能够看出一个人在临死的时候是不是感觉到自己死得其所，死而无憾。

“核实”受到了隐秘的肯定。

42、“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《论语》“里仁”第四）

（白话文：一个士有志于真理却又以吃粗粮穿破衣服为可耻，这种人，不值得与他商议了。）

“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也”——如果说这是某个人的某种经验之谈，则要想借鉴这样的经验，我们必须有某种神奇的本领，能够看见人们的内心世界，能够看出一个人是不是“志于道”，能够看出一个人对于“恶衣恶食”是不是感觉到“耻”辱。

要想借鉴这样的经验，我们还必须有相当的意志力，对于“志于道而耻恶衣恶食”的这样的一个“士”，能够做到不“与”之“议”。

“借鉴他人的经验”受到了隐秘的肯定。

43、“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”（《论语》“里仁”第四）

（白话文：君子在这个世界上，不敌视什么，不偏爱什么，以是不是适宜为标准。）

“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”——要想采纳这样的一些建议，我们必须有某种人生理想，想要成为“君子”。

要想采纳这样的一些建议，我们还必须有相当的意志力，能够抵御来自“天下”之外的诱惑，能够不跨出“天下”的边界。

要想采纳这样的一些建议，我们还必须掌握相关的各种方法，能够消除“适”和“莫”，做到“无适”和“无莫”。

要想采纳这样的一些建议，我们还必须有相关的知识，做到怎样做才算是做到了“义之与比”。

“采纳建议”受到了隐秘的肯定。