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993最详实最平安的长寿永生之法(一)
送交者: 和颜清心 2021年08月27日18:10:34 于 [教育学术] 发送悄悄话


  21分钟

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《最详实、最平安的长寿永生之法》(一)

 

——根据“打通中脉 参考大全”编辑整理

 

     (此文价值,无可估量

2019-05-25  原文、原创  易经与宇宙能量 佛教网站

 

密教经典曰:


“中脉即命根,命根即中脉”。


没经过灵修的人,中脉没完全觉醒。


中脉是我们中枢神经系统的一个潜伏的通道。


通中脉是开悟的第一步。



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https://dailytimes.com.pk/162488/traffic-jam-2/


中脉所以不通, 是被贪、嗔、痴,堵住了,


虽然中脉通,不一定就是开悟了,


但是,中脉不通,一定不会开悟。


南怀瑾说:


中脉通了,才能证入初禅的真正禅定。


中脉不通而言得者,绝无是处。…


色身没有绝对的健康,所以不能得定。


如果不能去掉身体的障碍,想入‘定境’,


是绝对不可能的事。


如果能做到身心健康,求证‘道业’就比较容易了。


你说‘四大皆空’,我打你一巴掌,为什么会痛?


你说‘色即是空’,那你‘隐个身’给我看看!


为什么隐不了?


因为你的四大、五行、五蕴*,没有转。 


 

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https://www.twoeggz.com/news/5303366.html


很多‘大德’往生的时候


为什么不能发起三昧真火(高频率的能量)


为什么不能化成一道光,走了?


因为他的四大、五行、五蕴,没有转化。


你若想证道、证果,


需要先发愿坐3500座(禅坐)。”



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【说明】


四大指“地、水、火、风”四大物质因素。

五行是指金、木、水、火、土。

五行对应着身体的五脏。

五蕴是指色、受、想、行、识五蕴。

五蕴中,除了色蕴是属物质事物,其余四蕴都属精神现象。


十方三世,一切法门,一切修行都离不开禅定。


何名禅定?身心不执、不迷、不住,即为禅定。


又名三昧定境、三摩地。


如果不入四禅八定,


三昧定境,难以成就。


三昧一词,来源于梵语的音译,


意思是‘止息’杂念,使心神平静。


但欲入四禅八定,


8万4千种定境,必须先打通气脉


但气脉怎么样才能通呢?


只有六根清静,不逐六尘


(“六尘”是色、声、香、味、触、法。

       六尘是六根所缘的外境,因能染污人的心灵,所以叫六尘。

       六根,指眼、耳、鼻、舌、身、心 六种能生起感觉的器官),


不散乱、不昏沉,正念坚定,


人身的元气才能生机不绝,旺盛圆满。


心静久不动,


元气一步一步的积累,


到一定的量后,气脉自动会被旺盛的元气打开。


世上有很多奇奇怪怪的功法,


教人直接修气脉,转河车(转小周天)。


此类功法,万不可学,很容易走火入魔。


为什么?


因为元气就如电视机的电源,气脉就如电线。


你不充电、接电、发电


(你心不能真清静,‘体表’穴位,不能真打开,

    则先天元气就不能充分进入肉身,

    中脉上的七轮元气,不是真充足)


如果心不静,直接修气脉,那很容易弄坏电线


(即体内的经脉),造成电线错乱、短路。


更何况,如果元气不足,电源不足,


就算勉强打通气脉,也没多大用处。


世上只有一种真正打通气脉的方法:


那就是心静、六根静,


不求、不迷、不急,


静静等候,等到精足、气足、神足时,


气脉自然会通,


届时,定境自然会进入了,丝毫强求不得。


世上不管什么法门,


离开心,去修,离开静,去修,都是邪法。


一直‘心无所住,心无所求,心无所迷地’坐禅。


那么,要坐多久才能打通气脉?


不可以计算出来?


绝对准确的时间是算不出来的,


但大致的时间,可以算出来。


如何计算?


要坐多久才能打通气脉?


这有密法,现在公开也无防。

 

要知道坐多久才能打通气脉,


得先了解人体的结构。

 

人体有365个大穴,对应地球公转太阳一周。


地球公转太阳一周是365天,


易数以9为最大,以9归真,


所以人身每个穴位应填满9口真气。



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【说明】易数就是《周易》之数。

              易数是我国古代解释宇宙或万物的数学模式。

              具体地说,易数就是河图和洛书之数。


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一天十二时辰,一时辰六刻钟,


每刻钟20分钟,即每20分钟为一座(禅坐)。


坐禅时,六根清静,心志既不散乱、也不昏沉时,


如果每一刻钟(即每20分钟),能化一口真气。


当真气化生时,由督脉上行百会、


再下行到口腔时,会化成一口玉液


(清且甜的口水,即真气),


把这口玉液真气咽下去,胜过服一支人参,


补益身之四大、五行、五脏六腑,推动百脉千经。


(此时应用吞律法将津液吞入腹内。即舌顶上腭不动,将津液吮至舌根,

    待欲喷呛时,引颈吞下。这样引吞,可直接入任脉,化为阴精,

    是造精之捷径,健身之妙法。)

 


以图示总结如下:



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人坐禅时,心不可动,


心动、则气动;气动、则气散,


真气元气散乱了,


就不能上行督脉化为玉液了。


当心昏沉欲睡时,真气元气也化不出来。


所以,如果你不懂自己坐禅时妄想有没有、


多或少,就看你化的真气元气的多少就知道了。


如果化生的玉液多,说明你这一座是有效的,


如果玉液没有,说明你不是散乱、就是昏沉,白坐了,


四大五行一丝也没有转,


只不过是练练腿,休息休息而已。


像人的思想散乱一天,

那一天口都是干的。

人睡觉睡一夜,口也是干的。


只有心不散乱、又不昏沉时,


真气元气才能化生出来。


初坐禅时,未入真定之前,


如果心处于不散乱、不昏沉时,


一刻钟(一座20分钟),


能化满满一口玉液。



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再具体一些说


要坐多少座才能使气脉初通呢?



365穴×9(口真气)3289(口真气)


把这个数字‘去零为整’,即3500座。


也就是说:


百日筑基,使得全身穴位充满真气,


至少要坐三千五百座,这是个基数。续。



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https://www.bizhiku.net/wallpaper/201910/26575.html


 


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