無悔菩提路

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    亲爱的朋友，

    在前面我们简略地叙述了有关天地的规律。

    圣人说：

“天、地、人，共得一道”（人天同源同律）。

今天，我们就来学习《交媾龙虎之比喻篇》。

【交媾龙虎第三· 经文五· 比喻】

《比喻》曰：

以身外，比太空，

以心肾，比天地，

以气 （和）液，比阴（和）阳，

以子午，比冬（和）夏。

子时，乃曰  坎卦，肾中气生；

午时，乃曰  离卦，心中液生。

肾气到心，肾气与心气相合，而太极生液。

（之）所以生液者，（是因为）

以气自肾中来，气中有真水，其水无形。

（肾气在）离卦（即午时）到心，

（肾气）接著心气，则太极而生液者如此。

心液（真水）到肾，心液与肾水（肾气）相合

而太极复生于气（如同心神合一能生真气）。

（之）所以（能）生气者，

以液自心中来，液中有真气，其气无形。

坎卦到肾，接著肾水，则太极而生气者如此。

可比阳升阴降，至太极而相生，

所生之阴阳，阳中藏水、阴中藏气也。

【交媾龙虎第三 ·比喻·浅释】

《真气和真液相互转换的故事》

    第一回合  

    气在相冲、相合中变形

（1）时间：从子时到午时；

（2）地点：由肾到心（即，由坎卦到离卦）；

（3）角色：肾气和心液等。

（4）事件：由阳气转为阴气；

（5）剧本：

《比喻篇》说：

子时，乃曰坎卦，肾中气生

(男主角是气，肾气，也叫真虎)。

午时，乃曰离卦，心中液生

（女主角叫真水，即心液、口水，也叫真龙）。

我们可以感知到（男主）肾气，到心，

肾气与心气运化相合

（即，肾气转型为心液--真水。由阳气变为阴气），

即是说，此时出现‘太极生液’的壮丽图景。

肾气之所以能生液，

是因为肾气原本是从含水的肾脏中来。

（肾）气中有真液（真水），其水无形，即真龙无形。

（6）原理：

世间万物，皆由阴阳聚合而成。

阴阳看似是最简单的关系，实际上它是最复杂的。

万物皆‘阴中有阳、阳中有阴’。

本质上没有纯阴、纯阳之说。

任何事物，只要其存在，

就不可能有阳无阴，或者有阴无阳。

所谓：独阳不存，独阴不长。

需要明确的是，

‘纯阳’是超出物外的！！

‘纯阳’更接近‘道’的本源，

或许这就是吕洞宾，道号为“纯阳子”的原因吧。

‘纯阴’，也是超物的，

不过，‘纯阴’是妥妥的属于后天意识一类的，

其间没有一丁点‘先天元气’，例如，鬼魂等。

第二回合  一场魔幻大戏（心液的华丽转身）

话说 当肾脏的阳气，来到在离卦处的心脏的时候，

这就使肾气能接着心气了，

两气相接，就开始了一场魔幻大戏！

戏名：《太极生液》。

之后，

心液（又名真火、真龙、口水）来到肾脏，

女主心液，就与男主肾气相合，

出现太极复生出  更为精细的气来。

之所以能生气，是因为真液原本是从心中来，

真液中原本就含有真气

（真液，再往前溯源, 她本就是由真气化来的）。

真液也是无形的，本质是更为精细的气。

这时，‘真液’，接着‘肾气（真水）’，

一阴一阳，相冲相合，

就出现了上述的‘太极复生气的情况’了。

如此往返，就是阴气和阳气的阳升阴降，

导致太极阴阳相生，

所生之阴阳，

阳中藏水、阴中藏气也。

（贴心提示： 

    到底什么是‘水’、什么是‘气’、 

    什么是‘火’，需要根据上下文来理解， 

    就好像，同一个人， 

    在不同环境出现，他的具体含义不会是相同的。）

    【对《比喻》的小结】

     心液与肾气的运化可以比喻为，

     天上的阴气下降，地上的阳气上升，

     地气和天气相合后，所生出的阴气和阳气，

     其状况是阳中藏水（真水）、阴中藏气（真气）。

     于是，我们可以认为，

     宇宙（及体内）的气液变形大戏,

      时时都在精彩上演。

  待续。谢谢。