磐玄︰何謂“禮” |
送交者: 磐玄 2022年02月14日11:55:35 於 [教育學術] 發送悄悄話 |
“禮”究竟意味着什麼? 問題來了,這就是哲學,於是不敢自稱道家的我又主觀地站在“無”的立場看待事物了。 何謂“禮” 《說文》:禮,履也。履,足所依也。“禮”即是行,行禮也。 《周易·履卦》: 初九“素履往,無咎。” “素”是指樸素,此爻本義是指君子之交淡如水。“有禮”。 初九“履道坦坦,幽人貞吉。” “幽人”是指內心,大道之中存在形形色色,“貞”即是守正,守正才能吉祥。“有禮”。 六三“眇能視,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人為於大君。” 大道之中存在形形色色,難以分辨,如果走錯路則需要重返正途,如果迷途不返,就會迷失自我,從而引來兇險。“無禮”。 九四“履虎尾,愬愬終吉。” 明知走錯路,不知悔改則凶,知錯能改則吉。“有禮”。 九五“夬履,貞厲。” “貞”即是守正,果斷決絕行正大光明之道,才能看清方向,迷途知返。“有禮”。 上九“視履考祥,其旋元吉。” “視”是指知己,“考”是指知己知彼,“旋”是指彼此,“元”是指初心。此爻本義是指將心比心,即真誠。“有禮”。 《履》,卦辭“履虎尾,不咥人,亨。” 上為乾天“履虎尾”是指前路艱險,行而健。下為兌澤“不咥人”路險卻無阻礙,喜而悅。“亨”是指若心中守正,則能夠喜交天下、廣交天下。“澤”不僅是指喜悅,澤中有水,水又指險,因此,澤水也有困的意思。履行於澤而不困,吉也。反之,若心中沒有真誠,則你行我行他行,三人行“禮”而不健,你不悅我不悅他不悅,三人不喜也不悅,反而會帶來困擾。“三”在中華文化中具有特殊意義,“三”即是人“眾”,因此,又被稱作“品”行。 《道德經》:知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志。不失其所者久,死而不亡者壽。 “禮”在於心,而不在於形,交人不交“禮”,而是交“心”。 禮不在貴,有心則誠; 有禮無心,行則生疑; 無心無禮,視作路人; 有心無禮,真心示人。 《周易》有極,有即太極; 大道至簡,《歸藏》無極。 |
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