想法的明确性之于善心的感觉——别再西化跟着走

我们的一生要有所良善作为，我们是必要一个想法上的明确性。

跟着感觉走于处世办事有多靠谱，多数是不靠谱，但是，我们都是在感觉中的错误中学习，凭借人生经验的积累，毕竟最后还是或多或少的在某一些事物的处理，可以抓住一个靠谱性的感觉。

一个靠谱的感觉，可以一早就依据善心体验和体悟的感悟，来立下一个根本性的人心基模(参阅图表)。善心的良善感觉根立，即是一个感觉处在人心全面向度层面上的心脑——平静的心和专注的脑，守心于原生性意识心智的原始感觉，守意于后设性意识心智的后天感觉，于用心开展先天统合性意识心智，可以良善快思，于用意开展后设性统合意识心智，可以良善慢想。

一个靠谱感觉的快思和慢想，都会出现一个心脑合拍的同频智能化运作，于心展现良善心力的定调：“念立—志立—意立”，对调于脑的“注意力—专注力—投入力”的良善脑力表现。

一个靠谱感觉的快思和慢想，于思的用心和用意上能够有所善导感觉，就能于想的用心和用意开展理解。

一般上，我们是凭借感觉上的“思·想”，让自我意识先有所依持，有了心思和心想的念想，并依持一个善心的守心和守意，相互双向开放一个由下而上和由上而下的先后天统合性意识心智于“念·志”，因此开发一个圆满开放的心意，就会出现种种灵感闪现，还有丰满的创意伴随。

一个靠谱的感觉，毕竟是可以有所意识认知和调控的，前提是需要一个善心表意的主导。

一个靠谱的感觉，中国人在古代一早就能认知，看明白了，还一直提醒我们要善心为之，只是未能明确开示。

这个明确开示，毕竟需要一个意识心智神经学的阐明，以及必须以一个心脑一体智能化的主导和副导的从属关系，来辩证和实证，把古人的善心为之的用心良苦给于现代化开示，把感觉处在处在深层意识和表层意识中，给于明确定位于一个组合性的模式——“直觉—感觉—统觉”。

我们种种想法的明确性，可依据善心的感觉，把一个个念想中的心思，思念，想念…… 于无数个类型的想法给于厘清，明确定调定位于“感觉·想法”的瞬间自我意识，在善心的本能意识上筑构快思的意识形态和思维，并且在善心的智能意识上筑构慢想的意识形态和思维，可以不时妥善开展一个具备自我个性成熟意味的想法。

自我个性的良善表现之于自我意识成长之路，必须具备一个个有明确性的想法，于感觉中来铺设，于人心上给于善而为之。

一个良善的自我表现，实质上都会时常有善心感觉的表现，表现于一个个感觉上的想法。

跟着感觉走，曾几何时是西化的跟着走，是否，应该是时候了，可以回归中化的跟着走？