唐诗解（9）

   王维

1、终南别业：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”

“值”的意思是遇到。

如果说诗人在这里表现出了某种喜悦之情，则要想产生这样的一种喜悦之情，诗人必须有某种个性，喜爱坐，喜爱云，喜欢看事物无中生有地涌现出来。

要想产生这样的一种喜悦之情，诗人还必须做出一定的努力，充分接近有“云起”的地方，再来他一个“坐看”“起”“时”的“云”。

一旦产生了这样的一种喜悦之情，诗人就能够意识到某些事物的价值，就能够意识到必须有相关的知识，知道“水穷处”有什么样的一些特征，自己才能做出这样的一个判断——自己通过“行”而来“到”的地方是一个“水穷处”。

一旦产生了这样的一种喜悦之情，诗人还能够意识到各种事物的力量，就能够意识到“中岁”对于“道”的“颇好”能够让自己“晚家南山陲”；就能够意识到“兴来”能够让自己“每独往”；就能够意识到对于“胜事”的“自知”能够让自己感觉到某种遗憾——“胜事空自知”；就能够意识到在“林”中“偶然”遇到的“叟”能够让自己“谈笑无还期”。

“产生喜悦之情”受到了隐秘的肯定。

2、山居秋暝：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”

“随意”的意思是任凭，“歇”的意思是停止，“王孙”的意思是对他人的尊称。

如果说诗人在这里表现出了某种成就感，则要想产生这样的一种成就感，诗人必须有某种个性，喜欢找出各种变化的原因。

要想产生这样的一种成就感，诗人还必须有相当的洞察力，能够看出“空山”在“晚来”的时候开始表现出了“秋”的特点，那是因为下了这场“新雨”。

一旦产生了这样的一种成就感，诗人就能够意识到某些事物的价值，就能够意识到必须做出一定的努力，到处走一走，看一看，听一听，自己才能收获这样的一些信息——“明月松间照”，“清泉石上流”，“竹喧归浣女”，“莲动下渔舟”。

一旦产生了这样的一种成就感，诗人还能够意识到某些事物的力量，就能够意识到这样的一些信息能够让自己意识到“空山”的价值，自己因此而对“王孙”提出了这样的一条建议——“随意春芳歇，王孙自可留”。

“产生成就感”受到了隐秘的肯定。

3、辛夷坞：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”

“木末”的意思是枝条的末端，“发”的意思是打开，“萼”的意思是花瓣下部的一圈叶状小片，“涧”的意思是小溪，“纷纷”的意思是形容多而杂乱。

如果说诗人在这里表现出了某种喜悦之情，则要想产生这样的一种喜悦之情，诗人必须有某种个性，喜爱溪流，喜爱房屋，喜爱宁静。

要想产生这样的一种喜悦之情，诗人还必须足够幸运，以至于出现了这样的一幅景象——“涧户寂”。

一旦产生了这样的一种喜悦之情，诗人就能够意识到某些事物的力量，就能够意识到今天的此一喜悦之情能够让人们产生进一步去观察相关事物的冲动，诗人因此而有了这样的一个发现——“涧户”中“无人”。

一旦产生了这样的一种喜悦之情，诗人还能够意识到某些事物的价值，就能够意识到必须有相关的各种知识，知道一些花的名称是什么，知道植物各部分的名称是什么，知道一个事物有什么样的一些特点才算是“纷纷”的，只有这样，自己才能做出这样的一些判断——“山中”“木末”上的是“芙蓉花”，已经“发”了的那些“红”色的事物是“萼”，那些花在“开”和“落”的时候都是“纷纷”的。

“产生喜悦之情”受到了隐秘的肯定。