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李白孔子和聂卫平之异同
送交者: 言真轻 2009年02月06日07:23:55 于 [教育学术] 发送悄悄话
其实汉字在世界公认的文字功能上是个半残废,基本上不能独立地行使现代社会对文字的要求,难怪中国社会的文字应用水平这么差,拖累了整个社会的有效有序发展。可以说,如果没有外来文化的输入,没有外来产品的输入,没有外来思想的输入,。。。,中国现在仍停留在晚清那种样子。 虽然汉字在文字功能上残缺不全,但作为一种文字游戏还是挺深奥的,别看看区区几千个汉字,真能把它们玩出花样来还真是不容易,要不怎么说中华文化博大精深呢。谁要是能合着辙押着韵,工整对仗地写出首短诗,或是写手形音义俱佳赋有美感的好字,那就跟能下手好围棋,下手好象棋一样,让众多汉字秀才们羡慕不已,中华历史悠久,不也就出了孔子、李白什么的区区几十个,他们就是此道中高手。难怪现在汉字秀才们还趋之若鹜,什么叫玩物丧志,瞧瞧他们就知道了,当然了,他们自己并不意识,还以为自己从事的是什么人类科学文化的伟大事业呢。 从这个角度看,李白孔子聂卫平。。。什么的,都应该归为一类,汉字应该和棋牌等游艺项目放在一起,这样秀才们也就能脱胎换骨,以运动员的正式身份,登台献艺。 这就是汉字的价值取向,中国文人从来不以文字作为信息载体的身份,从文字在语言科学上的地位来认识它,他们早就被汉字的游戏功能弄得五靡三道的了。华人家长们反对小孩子玩电玩,他们自己却带头玩文字游戏,说一套做一套,根本就不以身作则。难怪华人孩子从小就在心灵上受到严重的污染呢。
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