搞理工科的人都知道，一套符號系統和它的規則確定之後，該系統的演繹空間就是確定的了。比如，0到9這十個數字符號和它的十進制規則，就確定了它的演繹空間。也許有數學家可以在這個系統中寫出某種數字的表達方式，但是總體上來說，那是已經既定了的，他不過是發現了（或叫挖掘了）既有的潛在的表達方式。比如最大的素數是什麼，數學家可以去發現它，但它早就存在了，不過我們沒發現。除非增加新的符號，和規則，否則0到9十進制的表達空間就是正整數，雖然是無限大，但也是很有限的。這就跟漢字系統一樣，當漢字的書寫方式和表達方式確定之後，漢字漢語言的表達空間就既定了。除非增加新的符號，或規則。而現代漢語的情況是減少符號，增加組詞，就像是從十進制變成五進制，但用更多的數字來表達，所以非常囉嗦。
在數學上，如果想表達小數，想表達分數，無理數，負數，複數，虛數，對數，指數，。。。就都需要增加新的符號和演繹規則。這個道理非常容易懂。
你在下面說：“任何一種文字的發展都是適應於當時社會的表達需求，而不是反之。這是一個哲學觀點。”這恐怕是你自己的“哲學”觀點。
人類社會的每個進步都是語言走在前，社會意識隨後跟上的，而不是相反。語言應用在這個情況下，就像是數字表達的應用，某種數值的表達是數字應用的範疇，是既定的，人類只能發掘它的潛能，而不超越符號的既有表達空間。
比如，當某個人突然首創了某種語言表達方式（就像是某種數字表達方式），無論是新詞彙概念或是語法方式，原本都是一個很隨機的“發明”，也許就是脫口而出的事。特別是對字母拼音文字來說，這種突然的語言表達上的小“發明”，每天都從某個社會角落裡發生。它們並不是社會意識的部分，Not Yet。因為此時，甚至對發明這個詞彙概念或語法表達方式的人來說，也是個新事物，對它的認知非常有限。
當其它人聽到這種表達之後，記住了它並傳播了出去（肯定有某種被大家喜歡的原因）。最後當社會上多數人知道並接受它之後，才成為社會的語言概念或叫社會意識。
所以，語言文字是先於社會意識存在的，而不是像你所說的那樣，社會有某種表達需要，社會不是一個個體，怎麼會有如此具體的對某個詞彙的表達需要？任何社會在表達上的需要，也不可能超越某種語言本身作為符號系統的既定表達空間。此外，在同一個社會中，不同階層的人也有不同的表達需求，這都證明你說的是不對的。
語言文字的演繹是可以脫離物質世界的，按照索緒爾的觀點，一種語言文字符號系統和它的演繹規則確定之後，它的表達空間和演繹空間就是既定了的了。所以字母文字的表達空間和漢字的表達空間，是由這套符號系統和它的演繹規則預先確定的。人類只不過是使用它而已，除非增加符號，並變換演繹規則，否則它的表達空間就是預定好了的，我們只能發掘它的潛能，而不能超越它本身的演繹空間。
所以從這個角度看，人類的思維和認知在很大程度上是語言文字演繹得結果，當然人類社會更是如此。把社會落後歸結於語言文字的落後，是最恰當的，而把某種制度（其實制度是文化的一個組成部分）看成是社會發展落後的原因才是本末倒置。
