河圖 洛書 伏羲八卦
河圖
河圖用龍馬之象來暗喻。古時候傳說，龍行於天，不於地上爬行，一到地上就會化為馬。也就是說，馬是龍在地上的化身。龍首馬身，正是天地陰陽和合的“一”之象。河圖是大約距今五萬年左右女媧補天、造人（教化人與幫助人的規律）時運用的自然規律。
河圖這幅天書圖畫的象徵性寓意，實質上是在告訴世上的人們，只要能夠掌握陰陽五行規律就能為自身造福的重要性與必要性。

洛書
洛書用神龜之象來暗喻。龜向來被古人視為能夠通變幻莫測之神的靈物。龜入水能游，於地能行，其背圓象天、腹方象地，靈而有壽，這應該既是洛書取龜之象的原因，也是借天地陰陽與五運六氣的相應關係來通陰陽五行規律這個“神靈”的寓意之所在。
洛書這幅天書圖畫的原理，實質上是在描述宇宙間萬有萬象的運動軌跡、變化狀態和發展趨勢。

伏羲八卦
從伏羲八卦的構圖原理來看，其義理應該將河圖洛書寓意的內涵都結合在了一起，並依八個卦象的不同變化，來描述運化於天的五運（水運、火運、金運、木運、土運）之氣與地球間相互作用而形成的氣運變化，涵蓋了日月星辰（主要是辰星、太白星、熒惑星、歲星、鎮星這五星）經過天球中四方天二十八星宿的不同區域時與地球形成五運六氣（風、寒、暑、濕、燥、火）循環的波動變化周期，其是藉助五運六氣的周期循環規律來描述天、地、人之間形成的整體相應關係的。其功用原理同於河圖洛書。
而從文王八卦的構圖原理來看，其義理僅僅只保留了伏羲八卦不到百分之五的內涵。
神話傳說中的女媧氏與伏羲氏，被後人喻義為人首龍身的本質性內涵就在於揭示陰陽五行規律的造化繁衍機理及其變幻莫測的功能特性，被後人喻義為人首蛇身的本質性內涵就在於揭示陰陽五行規律衍生演化天地人之間——任何具體事物及其相關事物形成的生息消長循環（生長化收藏）的運化內容及其發展軌跡。
雖然中醫生與研究易經的專家及愛好傳統文化的人會經常用到陰陽辨證與五行生剋制化方面的知識，但是千年以來卻沒有人知道陰陽規律與五行法則的運化機理，沒有人知道陰陽五行規律失傳了數千年。

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