《辯證兵論》韜晦演繹之法度篇 |
送交者: 老寒腿 2013年11月12日06:03:11 於 [教育學術] 發送悄悄話 |
《辯證兵論》韜晦演繹之 法度篇
著者:老寒腿7979
縱觀古今,用兵之策呈反覆之制衡狀:過張為左則右正,過馳為右左匡之;其左與右,從軍事的角度講是一個“度”的問題。 究其實質,左與右之間,無折衷之概念。 政治理論中的軍事路線服從於政治路線,而在軍事思想當中則表現為主觀傾向服從於客觀趨向(事物的客觀發展趨勢),這是一個如何統一與平衡矛盾的問題。 當主觀傾向冒進於客觀趨向時,就要保守,右是對的。 當主觀傾向保守於客觀趨向時,就要冒進,左是對的。 層次高低的“質”的不同,是由量劃分的。 其民心雖如火,然無爭城奪地之力時,亦宜行以走奸。 強敵圍困,軍心怯弱悲觀之時,須施以迅疾剛猛之殺法,以弱制強。 或遇梟勇之敵,必先結盟而正面挫之,以破其神。 大殲之前,軍心激進,將帥當以兵家之識,度敵所長,出於以長擊短之自省及戰術技巧之考慮,士左將右,嚴把戰機。
政治與軍事內相關聯,和諧統一。 政治性左,軍事性右。而重政治輕軍事則為右,重軍事輕政治則為左。 政治上是立場問題,軍事上是民心問題。
作為事物的兩個方面,政治與軍事是分立的。 政之理說教論,軍之真短實長。 理論上充滿信心,事情上多加小心。 神隱隱兵。 沒有機會,熬不住不行;機會來了,受不了不行;機會要走,豁不出不行。 他人也知,不是機會;他人所知,正是機會。抓住機會同時亦成為機會。多抓多累,早抓早背,最後的才是機會。 機不厭會,今天打的是昨天的仗。
作為事物的本質核心,政治與軍事又是統一的。 政治決定軍事,而軍事又反作用於政治;戰略決定戰術,而戰術又反作用於戰略。 戰略上大踏步前進的同時,戰術上大踏步後退。 戰略上大踏步後退的同時,戰術上大踏步前進。 面對強敵,前進需要膽識,後退需要膽識。
策劃是條件的過程,指揮是過程的結果;結果充分着條件,條件實現着結果;過程是一樣的過程。 極高處着眼,極深處着手。 守之,利害彼此,詭隱生死定;對之,攻防彼此,分合後會成;攻之,幸險彼此,君臣各自終。 君也罷、臣也罷,內也罷、外也罷,爭議也罷、衝突也罷,最終都得按各自的想法去做並達成一致的預期的效果。
以和平為媒介,功與過可以互相轉變;以戰爭為媒介,功與過可以互相轉變。 面對和平,將帥可以歇馬;面對和平,將帥何以歇馬?兵家無對手,傲然行空;兵家無對手,孑然成空。 悠悠萬事,戰爭為要;悠悠萬事,和平為要。 置兵法於和平,便由體會而學問,而辯證,而輝煌;置兵法於輝煌,則失其辯證,失其學問,失其體會,遠離和平。 和平時期,兵法訓練士兵;和平時期,兵法困擾士兵。和平時期,兵法被融貫於將帥、士兵及先進文明;和平時期,兵法統統被視為一種教條而存在。
老寒腿7979 出版於2002年5月 節選於2013年11月9日
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