事實與原則(8)-“跨界問題”(B)


我有時覺得自己像一個白痴一樣，討論所謂哲學的問題，卻沒能引起什麼共鳴。還
不如自己寫下來藏在床底下，然後叮囑家人，如果我出了交通事故，就發表出作為
遺作好了，因為“Who cares?”。但還喘氣的時候就作死後的打算，似乎總有點不
甘心，本性難改啊，繼續吧。下面，我試圖討論這些問題：思維的本質為什麼自由？
量子態與大腦活動同屬微觀世界；夢境的跨界；時間不同步；空間不同步；傳送不
是同時性。


前邊說過，世界的本體，與我們人類的思維，本質上相同，不過前者似大海，後者
似水滴一樣。思維或本體的根本性質是“絕對”，也就是“自由”。因為思維的運
動不是“某物”造成，所以思維沒有局限，不存在相對性或條件性，所以思維這個
個別的“小本體”完全是無拘無束隨意的性質。這就是為什麼在我們的頭腦中，我
們可以想象任何願意想象的東西，不論被想象的對象在哪裡，多麼複雜。事實上，
我們從來沒有感覺到我們的想象力是有限制的。只有缺乏的知識，沒有缺乏的想象。
如果我們不清楚世界的本體是如何產生現象界的，那我們就想象自己的思維是如何
產生思想的，因為他們相同：都是“無中生有(sort of)”，本體產生現象界類似思
維的“心動”。思維藉助語言產生思想，就像語言藉助文字和聲音產生了抽象概念
和具體的實體概念一樣。前邊說過，思想的產生是“相對世界”的開始，都是我們
的思維，這個“小絕對的本體”的功能。相對世界屬於微觀世界和宏觀世界的範圍
內，所以就存在着“跨界問題”了。


跨界，就是從宏觀世界探查微觀世界。就是從四維空間轉換到“一維空間”：僅僅
時間存在。這種我叫作“跨界參考系變換”的轉變，既不同與“伽利略變換”(低速
運動物體的在牛頓絕對時空中的參考系變換)，也不同於“羅倫茲變換”(高速運動
物體在相對時空中不同參考系的變換，但物理規律不變)，它最終，我希望，也像前
邊的變換一樣發展出一套方程組。它聯結兩個世界不變的是“速度”，而時間反而
變的不協同了。從邏輯上說，所謂“速度”，在兩個不同的世界也不一樣。因為在
宏觀，速度是測量物質的運動。而在微觀，速度是某種“變化”造成了物質的產生。
我不知道技術上物理學家如何分開量子態的電子對兒周圍的電子云，好像將兩個在
襁褒中的雙胞胎或連體嬰兒硬是分開連同各自的包裹布，而不造成一方死亡。但我
認為電子的量子態分開過程，和思維的心動過程的功能應該是一致的。關於“心動”
我們都可以體會到這樣。我們在朦朧狀態或潛意識中，是有“可以選擇的機會”的
經驗。我經常在這種時態問自己，“是我願意繼續作夢呢？還是選擇醒來？”我們
都可以隨心所欲地進行選擇。如果選擇了前者，我們確實可以根據自己的“需要”，
利用大腦的想象力將我們的“欲望”發揮到頂點(這種體驗可能與吸毒過程類似，我
猜想)。在這種下意識的朦朧狀態，時間和空間的在兩個世界不是同步的。在思維中，
我們可以知道宏觀世界的時間依然存在，雖然是外在的，而沒有空間。而微觀世界
中的時間和空間都與外界宏觀沒有可比性 - 所謂“跨界參考系變換”不可能。


最後，我必需提出，“心靈感覺的傳遞(telepathy)”，與心靈感覺的“同時性”是
兩碼事。一對雙胞胎，一個在澳大利亞出了車禍，另一個在美國立刻同一時間感覺
心絞痛的例子，與一方看着對方的照片腦海中出現對方所見的情形，還是不同的。
同時感覺，如同電子對兒量子“糾纏”狀態的分離後情形，而“傳輸”則是經典物
理電磁波的概念。所以當潘院士或其他量子研究人員，說完成了多少公理的傳輸實
驗報告，我也像許多懷疑的人一樣，認為他們是在“以經典物理電磁波的傳播冒充

量子糾纏態的同時性”。因為道理很簡單：同時性才是"超距(spooky!)"的量子態行為，

而傳輸不過是經典力學已知的實驗結果。

真理，首先要邏輯完善，因為理論是發現真理的必要條件。


(完)