珍愛（Precious）是一個中學生，一個非裔美國黑人，生活於紐約的哈萊姆，“珍愛”這個名字是她根據她原來名字諧音給自己取的，因為她是個無人珍愛的孩子。她“胖得象一個災難”，自幼長期被自己的生父強暴，並生有一個源自她父親的患有先天愚型的孩子。珍愛與她的母親瑪麗生活在一起，而這個母親則“像一頭癱坐在沙發上的鯨魚”，整天看電視，打罵女兒，靠騙取救濟金度日。從她那兒，珍愛得到的是無休止的惡意的羞辱和謾罵，甚或毆打，理由是“珍愛搶走了她的男人”。
  因為珍愛第二次懷孕，學校不得不勸她退學，推薦她去“一對一“特教學校”（顯然美國的教育系統並未完全放棄這些來自問題家庭的“問題青少年”）。在那兒，珍愛的生活開始發生轉機，她遇到了富有愛心的女老師雨小姐，和一群“問題女孩”同學。源自社會的關愛和支持，使珍愛脫離了她那個地獄般的家庭。
  在這部影片中，我們看到，珍愛所受的大部分傷害都來自家庭，她的家庭就是她的地獄。這顛覆了通常人們對家庭的概念，不管是在東方還是西方，“家庭”和“父母”幾乎就是“愛”的代名詞。所以當珍愛被查出染上艾滋病，在課堂上一個字也寫不出來，她是這樣控訴“愛”的：“愛從來沒為我做過任何事，愛擊垮了我，愛強姦了我，使我感到自己毫無價值。顯然，珍愛對“愛”這個概念的內涵的理解是錯誤的，她描述的實質上是她的家庭印象，是她對父母的印象，她的父親在強暴她時就是在說“爸爸愛你”。
  可見人們是怎樣容易地被約定俗成的觀念所束縛，走不出來。就象狗，不管主人怎樣虐待它，在它看來都是“愛”的表現。狗這樣想倒也罷了，畢竟是畜牲，靈性昏朦，不過也有部分人也這麼想，這麼認為。小時候，有次我姐跟我評價貓狗，帶着讚賞的語氣，她說：“狗很忠誠，主人再窮它也跟着主人”，又帶着厭惡的表情說“貓是奸臣，嫌貧愛富，誰家有好吃的去誰家。”我那時很小，正處於對姐姐的盲從階段（她長我三歲），固然感動於狗的忠貞不二，不過也隱約覺得貓的選擇似也無可厚非。
  一種思想產生一種行為，基於這種思想，我的姐姐對“家裡人”總是很任性，經常亂發脾氣，可以說是為所欲為，罵所欲罵，她認為家裡人就該是她的“出氣筒”，就該無條件地愛和接受她。所以後來她在我這兒碰了釘子後，很傷心地說：“不管老爹（指我爸）怎樣對我，我還是愛他”。我爸雖然為人正派，但性格粗暴，經常打罵子女。言下之意，她以為我也信奉她的“神聖家庭哲學”——在我看來其實是“狗的哲學”：就是人該無論如何忠於他的家庭，家人，哪怕這個家庭再爛，再不堪，哪怕這個家庭的成員之間的關係充滿了緊張憤怒，怨恨遠遠多於愛——心理不成熟的人建立起來的“愛”通常也只是“餓鬼愛”。

  這就是“家庭=愛，家人=愛”這類觀念的欺騙性。中國人的這類觀念尤其堅固。         我前兩天查詢“受虐婦女綜合症”，有一篇文章中提到一個案例，說是某婦女長期遭受家暴，甚至被丈夫打瞎一隻眼睛，而法院還不準備判離。我猜那法官的榆木疙答腦袋裡也是“清官難斷家務事”以及“家庭神聖”觀念做祟吧。
  我之所以想查詢”受虐婦女綜合症”，也是突然想起一些童年往事，小時候，我家附近住着一家人，是蒙古族，那家的大女兒叫哈斯，好像比我小個一兩歲，長得蠻漂亮，白皮膚大眼睛，學習成績也不錯，但卻總是穿得破破爛爛。哈斯下面還有兩個弟妹，跟姐姐一樣聰明漂亮一樣衣衫襤褸，因為家庭的疏於照顧。因為她們的媽媽是“瘋子”，當時人們都這樣認為。哈斯的媽媽身材瘦削，總是蓬頭垢面，衣衫襤褸，面無表情地在街上遊走。她面容清秀，據說曾做過小學教師。她致瘋的原因是長期被丈夫虐待。聽人說哈斯的爸爸經常打她，而且打得非常狠，我爸爸還親眼見過一次，就在一個公共場合，這個丈夫粗暴地將妻子踹倒，接着就是拳腳齊上，連我爸都看不下去，上前勸阻了他。這個男人我也見過，他身材高大，穿着皮夾克，衣着整潔體面，看起來也正常，並無特別的惡形惡狀。可就是這麼一個看起來正常的男人，卻製造了一個悲劇家庭，他的妻兒看起來總是那麼可憐，她們平時是怎樣生活的？是什麼在維繫着這樣一個家庭？我不知道，但肯定不是由“愛”維繫的。學佛後才知道，家庭是由業緣維繫的，這樣的家庭則顯然是被惡緣系縛在一起的。
  在中國，有人解救流浪的貓狗，但卻無力拯救做為乞討道具的受虐兒童，婦聯說是“無能為力”，我猜那背後又是那“神聖家庭”觀念做祟，認為”子女是父母的所有物”的陳腐觀念作祟，這跟珍愛的文盲母親瑪麗的觀念如出一輒，當那位女社工就她聽任丈夫侵犯女兒一事責問她，她還理直氣氛壯地反詰：“她們（珍愛和她的孩子）是屬於我的，不是嗎？”她始終認為她的後代是她的私人財產，可以任由她處置。事實上她希望珍愛和孩子搬回去跟她住的目的還是騙救濟金，而且有一個可以任意施虐的對象，以發泄她對失敗的人生的所有怒氣。
  珍愛唯一的幸運是生在美國，有相對比較完善的社會救助體系向她施以援手。在一個文明社會裡，當一個公民降生時，他或者她就已經有了獨立的人格，她並不屬於誰，她的父母可以是她的監護人卻不是她的所有人。當這所謂的監護人成了施虐者時，就該由社會機構以及家庭以外的人強力介入，因為這樣的家庭不是正常的家庭，這樣的“骨肉”不如分離更好。
  雨小姐回應珍愛對“愛”的感言時說：“這不是真愛”。的確，我一向認為，家庭並不一定是“真愛”的來源，或者唯一的來源。它有時可能是壁壘堅固的地獄。比如對“珍愛”，對哈斯的母親。
  事實上珍愛所受到的真愛——溫暖和關懷，都是來自社會的，來自家庭以外的人：推薦她去特教學校的女教師，富有魅力又有愛心的雨小姐，珍愛第二次分娩住院時的男護士，還有她那些看起來放蕩不羈，行為不檢的同學——她們給了她友情和同情……
  這就是伍迪·艾倫一直在嘲笑的“愛是一切問題的答案”。我覺得他不該這樣嘲笑，不過前提是要善於識別真愛，真愛並不是以家庭為界的，如果有真愛，我們就不會冷漠，就不會對他人的苦難坐視不顧，或者以種種藉口對處於困境的人袖手旁觀。

  珍愛在日記中寫道：“有些人曾經生活在隧道里，在那條隧道里，他們唯一的光亮就是自己內心的光亮，當他們逃離那條隧道之後很久，他們仍舊照亮着身邊其他人。”
                                                           寫於2011