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《金陵十三釵》觀後:場面火爆,升華虛假
送交者: 落基山人 2011年12月26日16:09:20 於 [影視娛樂] 發送悄悄話

《金陵十三釵》觀後:場面火爆,升華虛假

 

 

 

很早就聽說老謀子在拍什麼《金陵十三釵》,當時看到片名,以為是什麼關於女子的戲,老謀子不就是擅長拍女人的戲嗎?因此並沒有想到是有關南京大屠殺的戲。因為山人我也沒有事先讀過嚴歌苓的同名作品。

 

後來聽說是與南京大屠殺有關,山人就為老謀子擔心,因為老謀子有一個特點,就是很會取悅外國人,我生怕老謀子將中國軍人給糟蹋了,把中國人給糟蹋了。還好,看過了片子,不是在電影院看的,是在網上看的,山人倒是很放心了一下,好像老謀子還沒有如何糟蹋中國軍人和中國人。而在此前,看到馬鼎盛攻擊張藝謀的影評,馬鼎盛的意思是張還是糟蹋了中國軍人,但山人我在片子中是看不出來的,中國軍人的形象還是很光輝的。南京保衛戰戰敗那是沒有辦法,因為有那個唐生智,焉能不敗?但在片中中國軍人的總體形象,其捨生忘死,頑強抵抗的形象還是在的。而且與片子的主題,保護女學生也掛上了鈎。

 

據說該片造價有6個億,估計很大部分是花在了前面的戰爭場面的敘述上,其戰爭場面非常逼真和血腥,子彈橫飛,機槍噠噠噠的不停,而且聲響效果和畫面也很震撼,估計也是受了《拯救大兵雷恩》的影響。有人還說,很多錢是花在了請那個外國大影星身上,那也可能,人家是一線大牌,沒辦法呀。

 

只是,看過片子,思來想去,還是覺得有些不解,這主要是集中在兩個升華的方面,一個是假神父的精神升華;第二個是妓女們捨生忘死的升華。這兩個升華筆者多少都覺得有些的造作,不真實。不知道是否是原作的問題,還是老謀子的問題。如果原作如此,改編也有限度,我注意到改編者之一是劉恆,按說應該不是劉恆的問題,劉恆的水平筆者還是信任的,應該還是原作的問題。

 

就真實的歷史來說,當初南京城非常混亂,有一些很好的外國人拯救了中國人的生命,這都是非常真實的,因此繼續描寫一個外國人道主義者的高尚品格沒有問題,但問題是這個假神父。此人按片中的描寫,原來是一個貪圖錢財的殯葬業者,而且好像還是個色狼和嬉皮士人士,但後來此人一下子就變成了一個高尚的,人道主義的,而且還是捨生忘死的高不可攀的人物了,這多少有些的牽強,沒有適當的過度。給人的感覺是,一旦教袍加身,一個人的靈魂頓時就升入了天堂,精神立即得到升華。

 

另外一個就是片子的主題,就是妓女救國,或妓女救人。當一個國家,在國破的時候,國家的形象要靠幾個妓女來支撐的話,或道德要靠幾個妓女支撐的話,這多少有些問題。而且片中女主角當時有一段話,大意就是,歷代的人都瞧不起我們妓女,都說我們是商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花,那今天我們這幾個妓女,就要在國破的時候,打破這個歷代的評價,我們要做一回大丈夫。

 

女人大丈夫是否可能?歌女、妓女大丈夫是否可能?也許,就中國歷史來說,不是有遠有西施,貂蟬,梁紅玉嗎,近還有蔡松坡的那位嗎?但,問題是,片中的妓女的升華是否可能?就筆者的觀感而言,覺得不太可能:大家都是女人,而且兩撥女人在教堂中的關係處的並不好,女學生和妓女曾經有過爭執和打鬧,那妓女為什麼要為其他的女學生犧牲呢?就因為妓女是性專業人士嗎?(片中就是這樣說的)就因為女學生比較高貴嗎?女學生都是處女嗎?是否是保護處女,人人有責呢?好像片子給我們的觀感就是這樣,而不是人的生命第一,和生命之間的平等權利,(片中的男主角也曾有此一問)。因為,去了日本聚會的地方,不僅僅意味着要被強姦,而且還很可能會喪命。如果僅僅是提供性服務也還罷了,但如果僅僅是性服務角色交換的話,那麼本片也沒有拍攝的必要了。一群妓女代替處女去提供性服務,這沒有什麼特別的地方。

 

那麼,到了最後,我們的問題就是,我們是否要用這兩個虛假的升華來糊弄外國人和中國人呢?是否是為了賺取人們的眼淚和金錢而編造呢?也許有人說這是藝術,藝術不完全是真實的生活。但問題是,這個片子動的是南京大屠殺的歷史,而這段歷史,是中國人近代非常沉重的歷史,一般碰一下都會痛的,所以,我們要求這類片子,不要作假,這種要求也不過分。而且,藝術的力量,也在於真實,如果不真,我們就會覺得被忽悠了。

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