我们人要懂得一个根基的问题，根基就是人的本性，人的基础。用佛法的术语讲就是这个人的根本智，根本智就是人生最根本的智慧。因为人在第九意识当中有根本智，就是一个人的最后的智慧。

很多人根本找不到自己的根本智，有些人一辈子活在世界上不开智慧，最后他亦无所得故，什么都没有。所以根本就是你的本性，所以我们经常要想一想自己的本性。

学佛人要懂得经常要用根本智来对治自己在人间的贪心，对人间的恨心、嫉妒心、烦恼心，所以大智慧实际上就是来自于你的根本智，所以般若智慧就是大智慧。

什么叫大智慧？看破放下，把什么东西都看到底了，知道生不带来死不带去，知道这个世界亦无所得故，一切都是空的，都是假的，你才能脱离六道。所以要想得根本智的人必须要有出离心，你离不开你的人间的心，你不肯忍辱不肯精进，不肯忍辱你怎么能够有高境界呢？

想一想有多少人活在这个世界上，如果你不能忍耐，你不能进步。想一想有少人要成佛要吃遍天下苦啊，你们吃遍天下苦了吗？没有，因为吃遍天下苦啊，你才会有智慧来化解来圆融来包容，你在这个世界上所遭遇的一切， 因为他都是暂时的是虚幻的。

所以当你知道最后的结果就是因为我的根本智是菩萨，是佛，所以我有自己的根本，我才能解脱，这样的话，你才能走出六道啊。

所以很多人一辈子走不出六道，一辈子在六道中轮回，一辈子就是让我在哪个道，我就在哪个道，实际上这已经是走偏了。

很多人说，这不是随缘吗？这不叫随缘，因为随缘是开悟的一种，当你不随缘，实际上你没有开悟。当你没有开悟的时候，你来谈随缘的问题，一定是空谈。随缘是有智慧的，并不是说，今天你让你在地狱当中随缘，你说我就在地狱当中随缘，因为地狱不是我们学佛人应该去的地方；

说你今天你人活在世界上，像畜牲一样做了很多的错事，你还在迷惑当中，还要去追求那些畜生的事情，那你说我随缘，他来追我就追我，他要跟我好，我就跟他好，这不叫随缘，这叫迷惑，这叫执着。

随缘是有悟性的，随缘是超脱了人性而拥有了佛性。所以很多人什么都不懂，以为字面上说随缘吧，就是好像我就随便吧。今天人家跟你说一起去偷东西，你说我不能得罪他随缘吧，你也跟他一起去偷东西吗？

如果这个人没有正见，只是偏见邪见，你也跟着他随缘吗？这是没有智慧，这就叫妄想妄念，所以一个正规的学佛人，他能体悟人生，他就知道什么叫真正的随缘，真正的随缘是我管住自己的六根，我让自己清净，我让自己的阿赖耶识已经开始看到了本性和佛性，你这样再去做很多事情，才叫随缘。

有一种随缘叫别人让你去做一件你认为不如理不如法的事情，但是他是你的亲人，有些人不懂就以为随缘吧，因为他是我的父亲或者我的母亲，我情愿为他做，或者她是我非常爱的一个夫人、妻子或者自己的先生，我随缘吧，那我就帮帮他吧，实际这些全部都是没有开悟，只有执着、只有妄念在身上的假随缘。

真正的随缘应该说：父亲，这件事情我不能替你们做，因为不如理不如法。然后父母亲跟他闹矛盾，爸爸说你这样的孩子我不要你了，你只能说随缘吧，实际上这才叫随缘。

因为他们在害你他们在教你做错事情，你不纠正他们，你反而去替他们做，那么才叫愚痴，那才叫妄念。所以随缘的基础就是有正念正思维，有正信正法，你才能去除自己心中的邪念，这样，随缘才是珍贵的本性的随缘。

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