我們中華傳統文化的智慧是無窮的。莊子在《列禦寇》中說,對了解一個人有九個方面的闡述。我們很多人上當受騙、被人家欺騙了,就是不會看人。我們中華傳統文化當中早就講了,看人,莊子說過有九種方法:
第一,遠使之而觀其忠。就是遠離一個人來觀察他是否忠誠,你在他邊上,他可能很忠誠,但是你離開他遠了,你就看得出這個人對你忠誠不忠誠。
第二,近使之而觀其敬。什麼意思?你與對方進行近距離的接觸,你可以觀察他是否還能保持對你應有的尊敬。因為人跟人只要近距離一接觸,很快他不一定對你尊敬,這個人就是不知道輕重的人。
第三,煩使之而觀其能。什麼意思?就是你將很多繁雜的事情交託於對方,而“觀其能”,就是你看看他能不能把很多煩惱的事情都能夠解決自如,這個人就有本事。如果解決不了,說明這個人這沒有能力。
第四,卒然問焉而觀其知。就是突然就某一個問題去向他發問,觀察他思想的意識。當一個人做好思想準備回答問題不稀奇,當突然問他問題,他回答代表了他的智慧和智商。你看我們的古人厲害不厲害?
第五,急與之期而觀其信。什麼意思啊?你與對方約定的某一件事情,“之期”就是你跟他約好的事情,你看他能否遵守諾言,如果這個人對你不遵守諾言,這個人不可交也。
第六,委之以財而觀其仁。你給他錢,讓他管理錢財,你就看得出這個人是不是仁義的人。因為很多人看見錢就忘記了仁義,所以,你將錢財託付於他管理和使用,你可以看到他對錢財的態度和運用,你可以看到他對你、對事物的仁義道德。
第七,告之以危而觀其節。“告知以危”,就是當對方置於危急境地的時候,你就可以看到他的節操。也就是說,很多人到危險的地方自己先逃走,讓別人去受苦,讓別人去承擔危險,他自己逃走了,所以一到危險的時候看出來這個人是真英雄還是假狗熊。
第八,醉之以酒而觀其側,就是比方說這個人喝醉了之後,你看他的儀表,考察他是否善於克制自己的欲望。你看酒後很多人做壞事,酒後就做錯很多事情。那麼這些人,你看他喝醉了,就能知道他心裡對“仁義禮智信”的態度。
第九,雜之以處而觀其色,就是觀察對方在不同的群體(雜就是不同的群體和不同的場合)到底對別人待人接物有沒有不一樣。他看見這個人了,“哎,你好你好”,看見那個,“快,去去去”,那這種人就不是太“仁義禮智信”的人,前後各一套,不同場合可以說出不同的話語出來,對不同的人,他會用不同的方法來對待你,這種人你要警惕。你看我們中華傳統文化莊子的智慧好不好,厲害不厲害?
我們有以上的九種方法觀察人,可以發現誰是不肖之人,誰是賢德之人。
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