要學會吃虧，人吃虧不算虧，失掉人身那才是大事情，才是吃大虧。一個人失掉人身了，下輩子如果投豬、投羊、投畜牲了，那才是吃大虧，在人間吃點虧，是短暫的、沒有關係的；人生吃點苦，不算苦，下了地獄才是真正的受苦。所以如果在短暫的人生中能夠聞到佛法，就是大福大貴之人。今生能夠聞到佛法，就是有福之人。

其實，修心沒有什麼特別稀奇的，修心就是點點滴滴的積累。佛菩薩講，積累是最重要的，叫積功累德。大家都知道雷鋒，他就是今天做點好事、明天做點好事不留名，到最後，就成了雷鋒。你們學菩薩也是這樣，你們天天做點好事，天天對人家好，時間長了，你們就是菩薩。要在逆境當中和自己的煩惱作鬥爭，我們今天不開心了，我就要開心；我今天傷心了，我就不傷心；我今天生病了，我就知道這個病一定會好，這樣這個人才有精氣神，你的精神好了，你的氣才足；你的精沒有了，你的氣就短了，你的神哪來啊。人家說這個人活在這個世界上沒有氣啊、累啊、氣短啊、氣數已盡，講的就是這個人要走了。當一個人真正要走的時候，他講話都講不響，氣短啊，對不對。所以做壞事的人講話聲音很輕，心中無私天地寬，能夠講話鏗鏘有力，實際上說明他心中無私，他覺得他心中開心。一個人如果今天給對面的鄰居寫了一封檢舉信，隔壁這家人家倒挺好的，“哎呀，張大姐，來吃餃子吧，我們家今天餃子多，給你弄點”，“不要了，我不吃了”，因為她給物業寫過匿名信投訴人家家裡，她心中有私，她喊不起來，心虛就是這個道理。

要跟自己的毛病做搏鬥，人必須要救自己，我們要懂得救自己才能救眾生，我們要知道世界的一切都是無常的，一切現象它只是暫時的，你今天開心，明天就不開心了，你明天不開心了，你後天又開心了。我們人其實很可憐，人生就是遊走於夢中和夢醒之間，壽命就是江山幾度春秋。人的壽命就是一代結束了，再一代，這麼輪換更替，所以沒有什麼自己過不去的坎。想開一點，我們活在這個世界上，也就是幾十年的功夫。當年秦始皇多厲害，吞併六國，一代霸王，江山如此多嬌 ，現在的年輕人有幾個人知道他，沒有意思。想一想他當年多威風，當時真的是征戰疆場，名字都叫秦始皇，秦國開創的皇帝，始皇，現在一切都結束了。我們又怎麼樣，做個科長，做個局長，做一個職員，在家裡做個家長，也把自己當個了不起的人，老頭子跟老婆子吵起架來說，“我是家長，你得聽我的！”，好像多大的官啊。要記住，不要把自己看得太了不起，實際上人的一生就是在無休止的掙扎，無休止的爭鬥，無休止的執着。為什麼，因為在這個世界，本來就不是圓滿的世界，因為這個娑婆世界，它是面臨着很多的煩惱和渾濁，也就是說這個社會是畸形的，所以現在人的思想也是畸形的。你想在畸形的、不實實在在的社會當中，要想找出一種真正的、實實在在的東西，你找得到嗎？舉個簡單的例子，一個籮筐，裡面裝的全部都是假的項鍊、珍珠、翡翠，你想在這裡面找出真的東西，你找得到嗎。所以真正的有智慧的人，是為自己下一次來一個新的籮筐，裡面全是真的，隨手拿起來都是真的，而不要在假的當中去找真的東西，要在真的東西當中去找真正屬於你的東西。

聰明的人，他是一個有修養的人；聰明的人，他是不會發怒的人；真正聰明的人，他會改掉自己的習慣，而不想改掉自己習慣的人，他是一個不聰明的人；想得通的人，他是一個聰明的人；想不通的人，是一個不開智慧的人，不開智慧的人，就是不開悟的人。想得通，萬事皆通；想不通，萬事不通。所以中醫上也講到，痛則通，不痛則不通，講得是什麼，就是要讓自己深深的痛，才能化解、解決很多的麻煩和矛盾。

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