人與人的相處很難，難就難在每個人的命運不同，因為有的人有怨氣、嫉妒心、恨心，它們也會不同在生命當中產生。我們人就是命運不同才會產生不同的怨氣，一個人條件很好，怨氣相對就少；一個人困難多多，恨心相對就很多。要學會異中求同，雖然命運不一樣，但是我們要求一個共同點。學禪就是鍛煉自己去接受不同的人，度人的時候會遇到很多不同人的性格。要鍛煉自己接受不同人的性格與不同的世界，人有時候連自己都不了解，怎麼可能去了解他人？有的人吃飯前說自己胃口不好，這個不想吃那個不想吃，但是吃了幾口之後就將桌上所有的菜全部吃光了，你不了解自己啊。

在釋迦牟尼佛時代，有一個叫提婆達多的弟子跟隨佛陀修心三十年，難道他不知道他的師父是釋迦牟尼佛嗎？他知道。但是三十年之後，他還是背叛了佛陀離開了師父。他了解佛陀嗎？他不了解。學佛人要想讓別人了解你是一件很困難的事情，學佛人要想讓自己了解自己也是很困難的事情，所以觀世音菩薩讓我們自觀，自己觀察自己到底是誰，來到人間連個名字都沒有，借了一個身體一直活到今天，死了之後又是誰？我們不了解自己才會犯錯，不了解對方才會爭吵。佛陀當年如此救度眾生都有弟子不了解他，我們要理解眾生為上，才去救度眾生。如果不能了解眾生，就永遠不能救度別人。

找尋人生的一個共同點，大家就能法喜充滿。佛法能讓我們去除妄念、去除行為上的過失。佛心似動非動，一個人在做事情的時候不會感受到自己的心跳，當靜下心來突然之間有人說“不要講話，有緊急情況發生了”的時候，會聽到自己的心“噗通”在跳。人的聲音不僅是嘴巴發出來的，身體也能給你很多的暗示讓你理解自己，嘴巴不講話，腸子會“咕嚕”叫，骨頭會“咔嚓”響。好好的傾聽自己內心的聲音，就是掌握自己的性格。我們要去除行為上的過失，動中有靜，靜中有動。做功德的時候心很靜，表面很忙碌，但是心中很靜；坐在這裡人沒有動，但是心在動，在念經，就是靜中有動。在人間很多人表面很穩，看到一個事情發生，表面看上去沒什麼，但是心和眼睛都動了。

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