“離體說法，名為相說”，任何離開人的自性和本性來給別人說法，你就是有相說法。有相說法是什麼？你是在教育別人而沒有讓自己覺悟，這樣說法就是有相說法，有相說法就會讓你的自性常迷，覺得自己很了不起，我是在度你啊，我是在教育你啊，我是人類靈魂的工程師，我在救你，因為你已經離開了你自己的本性。爸爸媽媽教育孩子為什麼教育不好？因為他們離體說法，他們覺得你是孩子，我是你的爸爸媽媽，你就必須聽我的。“媽媽，你為什麼能吃？我要吃，你就不買給我吃？”“我是你媽媽。”所以孩子不會聽你的。你要把自己當作跟孩子一樣：“媽媽今天跟寶寶說啊，媽媽也不能吃，寶寶你也不要吃，對不對啊？”小孩子聽懂了，就不再吵着要吃的了。

菩薩救人從來不會讓你自性迷惑，所以，一切萬法皆從自性起，這個世界上所有的佛法都是從你的本性開始的。也就是說，你這個人在世界上做的所有事情都是你自己人為去造成的，你今天心中想着這件事情是好事，你可能就會把它當作好事情來做，如果你今天把這件事情當成是一件壞事，你就會用壞心來做這件事情，實際上，這件事情本身是無性的，對不對？舉個簡單例子，如果你們今天吃東西，你覺得別人是在款待你，你會吃得很開心；如果你覺得別人在嘲笑你吃不起這些好東西，你會自己非常的自卑，覺得自己非常的慚愧。

有一個人到一個很有錢的人家裡去吃飯，有錢人家裡的阿姨拿出來五六道菜，這個人很懂規矩，他不能說別的什麼話，一直說“謝謝”，這個主人看看菜，再看看這個人不講話，覺得很丟臉，突然之間拿起碗，砸在另外一個碗上，拍着桌子對阿姨說：“你做的什麼爛菜，餵豬啊？你連這種菜也拿得出手？”

其實，覺得丟人是這個主人自己想象出來的，別人沒有這麼想，人家是一種感恩心，因為主人家裡是豪宅，阿姨拿出這種菜來招待人家，客人不介意，只是主人自己覺得自卑，人家沒想是他自己覺得丟臉啊。所以很多很有自尊心的人如果看見人家不講話，他就會覺得自己很丟臉，千方百計地去解釋。實際上，人家想都沒有想，你自己一解釋，反而把你自己的內心全部暴露了，所以，佛講了，一切萬法皆從自性起，就是從自性當中來理解，來開悟，在人間去運用，你才是真的戒定慧。

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