佛法說出生和死亡並不存在，就是因為我們自己對出生死亡的概念信以為真，我們以為自己活着就是活着，以為自己死了就是死了，這就是一個概念性的問題，人活着的時候沒有認為自己活着，有一天要死了也沒有想到自己很快就會死了，這些都是一種幻相，因為無窮的追求那些幻相，才會得到無窮的痛苦。很多人買房子，以為房子買下來了就永遠是自己的，殊不知幾年之後又把它賣掉了。這個世界上的一切帶給我們很大的痛苦，活在世界上要懂得，心靈的欠缺很難彌補，物質上的欠缺還能擁有，今天買不起一樣東西，可能時間長了就買得起了。人要有良好的心智，要用平衡的心態少衝突、多鎮定、多寬容，少嫉妒別人、多原諒別人，這個人心中才會沒有仇恨。整天掛着臉一副恨別人的樣子，不是學佛人良好的心態，整天恨別人，心靈才不會純潔。

樂觀的心態來自於寬容大度，要好好學佛，要寬容，美麗的心靈來自於善解人意。當一個人能夠理解別人，這個人就能善解人意，與世無爭。碰到不好的逆境，要能沉得住氣、定得下來，因為困難和苦難是鍛煉人的最好的條件和基礎。不要計較人生一時的得失，想一想我們年輕的時候有多少計較，為了爭一樣東西，和同學、老師、朋友為了一時的得失產生了多少煩惱，現在想起來多麼可笑，實際上這一切早就沒有了，這種感覺在今天沒有了，事實上這就是屬於幻覺，當你今天還擁有這個感覺的時候，你就還在幻覺當中。很多真正出家修行的人，修得好的，是完全放得下的；很多人心沒有出家，不行；很多居士雖然沒有出家但是心在出家。

希望所有人都要以心來守住自己的本原，就是佛緣，讓自己的心真正懂得解脫，不斷地修身養性，才能品嘗到真正的修行脫離自我的喜悅。很多人的憂鬱症就是留意失去的東西，永遠不捨得忘記。把自己得到的全部忘記了，最後讓自己變得輕鬆一點，如果把過去得到的東西永遠留在心中，就像很多人離婚了卻一直不願意相信自己的妻子或先生離開了一樣，永遠沉浸在痛苦當中，走不出人間的煩惱道。學佛人一定要學會調理自己的身心，真正的修行，天上地下任我行。

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