2022-11-22

大英博物館的藏品里，有一個明代的青花瓷的大罐。看起來不顯眼，實際上也不顯眼，但是上面的一篇銘文，足以讓人流連忘返。

這個大瓶的來歷，其實也並不簡單，是1972-1974年前英國駐中國大使John M Addis（1914-1983）爵士捐獻給大英博物館的。大瓶上面有263個銘文，說的是江西佛教弟子胡宗耀為了求子而獻給清泉寺的供器。時間是嘉靖二十七年（公元1549年）。

銘文譯文如下：

• 吉之五雲十叄都嶇局住奉佛施財，祈嗣保命。信士胡宗耀，妻陳氏金玉，父親易超，母親羅氏馨秀，弟宗威，宗秀，宗熙，侄子軒，弟婦歐陽氏，賴氏、康氏，女懿順、侄女懿冬。領合家人眷傾誠拜干，。。大明嘉靖二十七年正月吉日化緣，本供僧鍾德山所着。

John M Addis - Ambassador to China 1972–74

再下面這一個帶紀年銘文的青花貢瓶似曾相識，是弘治九年（1496年）生產的。此瓶彷青銅器造型，帶象首形耳。環繞器身裝飾纏枝蓮紋，頸部有銘文。銘文大意為：江西省饒州府浮（梁）縣裡仁村程氏宗族忠實的信徒程彪，欣喜地向北京順天府關王廟進奉了一套叄件器皿，包括一隻香爐及兩隻瓶子，祈求保佑全家平安成功，生意繁榮昌盛。信徒程存二製作於弘治九年（1496年）五月（應為西曆六月）吉日（二十日）。

類似的供器在大英博物館裡還有很多，其中更早的是至正年間的那一對歪瓜葫蘆棗一樣不起眼的紀年青花供奉大瓶，就為世界上元青花的發現，做出來重要的貢獻。

元至正十一年青花龍紋大瓶一對。器型複雜，九層紋飾。幾乎囊括元青花繪畫內容的全部（就差人物未畫）。

大瓶頸部的銘文如下：

• 信州路玉山縣順城鄉德教里荊塘社，奉聖弟子張文進，喜捨香爐花瓶一付。祈保合家清吉、子女平安。至正十一年四月良辰吉日捨，星源祖殿胡淨一元帥打供。

這對瓷瓶原供奉於北京智化寺，遺憾的是這對珍貴的文物被當時幾乎所有的中國專家打眼，元代無青花似乎是當時中國古玩行的共識。後被英國的一位中國古陶瓷收藏家大維德爵士（Sir. Percival David）收藏。

• 這對廟供大瓶屬世界上最為有名者。其重要性在於瓷瓶龍紋帶以上的頸部一側寫有紀年銘文。這一供奉長銘是已知青花瓷器上年代最早的。據銘文，1351年玉山縣名叫張文進的男子，向星源（今婺源縣）的一座道觀進奉了這對花瓶和一件香爐（香爐迄今下落不明）。玉山縣在江西省東北部，位於大瓶產地景德鎮東南120公里處。這段銘文說明景德鎮的青花瓷器製作在1351年已經相當成熟。這對青花大瓶造型源自銅器，瓶頸兩側的象首耳內原應帶有瓷質圓環。

英國古陶瓷收藏家 Sir. Percival David（1892-1964）

我們知道，明朝的皇帝是禮佛的，以至於上朝都是小事，所以上行下效，明代人做事，都很虔誠，所以水滴石穿，下面這一個，就是一個供奉香爐的底部，正所李公鼎銘文，共四十四字，也是大英博物館的藏品。

再下面這一個帶壽字紋的青花蒜頭瓶，是康熙二十六年（1867）生產的，也算是一個貢瓶。

瓶上的銘文釋文為：信徒盧女士製作一隻瓶及一個香爐，以虔誠的心供奉給藥靈長壽之神，奉於神壇之上，康熙六年冬季的一個吉日。

下面的這一個帶銘文的青花硯台，是康熙辛亥年秋天（1671年）生產的，是亦庵居士向文煥定製並使用的。

器底的青花銘文，共計四十八字，大意是：我把一塊石頭帶回家，但卻彷佛將整片海洋捲入衣袖中；作為硯台它已供我使用了一千年；經過窯火燒制，它變得又圓又亮，正如滿月一般；我在硯中浸入墨汁、揮筆寫就，工作毫不費力且事半功倍；完成了這篇文章，我感到極為輕鬆自在。

接下來就是琺瑯彩和乾隆御製詩的年代了。

青花瓷器帶紀年銘文，本來是挺嚴肅也挺高雅的一件事，不過一入清，就被這群文人帶歪了，尤其是被雍正和乾隆這爺兒倆給玩殘了。

所以，還是回到大明隆慶的年代，看一看那個時候景德鎮燒制一個青花詩文碗。隆慶皇帝在位僅僅六年（1567-1572年），所以燒制的青花瓷傳世的數量特別稀少。

• 碗上的銘文為一首詩。銘文大意為：杜鵑在夜間不停地歌唱，唯恐蠶沒足夠的桑葉。殘月沉入屋前的柳蔭，美麗的姑娘翩翩起舞，不曾回返。