子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

所有的舊解都過於拔高。好像孔子真是人聖。

從常人的角度出發，所有的階段，不過是對自然規律的順從。

讓我們倒着講。“七十而從心所欲，不逾矩”是最後的妥協，不是個人行為“不逾矩”，而是“心之所欲”不逾矩，所謂歸心守矩。即使自己還幻想“從心所欲”，但是已經沒有“心比天高”的超縱。不是意志的妥協，而是心欲的妥協。

“六十而耳順”，聽得進不同意見，或者不同音響，不同曲調，放棄一見為主的一言堂。稍遲一刻，就會釀出差錯。

“五十而知天命”。這是最關鍵的一個階段，也只有五十年的歲月可以後天學得，那就是生命的潛力之有限。

“四十而不惑”，錯講之最。原先之惑，是一種幻象，由生命循環的化學引導。最好的同意語是，“跟着感情走 ”。荷爾蒙消退之後，原先之惑自然解除。

“三十而立”眼見得是一種幻象，不管你想的是什麼。

“十有五而志於學”只是一種自然的挑逗，開啟了整個自然循環。

這裡有絲毫的知識氣息嗎？有的只是生命的信息。

違背的結果，是自然的懲罰。